جزوه گزینش استخدامی و مصاحبه های حضوری ادارات دولتی

 

فصل اول : احکام اسلامی

اصول دین پایه های اعتقادی دین است که نخست باید به آنها ایمان آورد و سپس به فروعی که از آن بر خواسته است پایبند بود. اصول دین مربوط به اعتقاد است و فروع دین مربوط به عمل عقیده مسلمان به اصول دین باید از روی دلیل ،باشد ولی در احکام یا باید مجتهد باشد یا از مجتهد تقلید ،کند یعنی به دستور او رفتار نماید (رجوع غیر متخصص به متخصص).

اصول دین

(۱) :توحید یگانگی خداوند

(۲) نبوت پیامبری حضرت محمد بن عبدالله و دیگر پیامبران الهی پیش از ایشان

(۳) معاد بازخواست و حساب در پیشگاه الهی و هر کس به پاداش و کیفر خویش می رسد. در واقع همان قیامت است.

(۴ عدل کارهای خدا از سر داد گری و شایستگی است به هیچ کس ستم نمیکند و هر چیزی را در جای خویش نگه میدارد.

(۵) امامت پس از پیامبر اسلام امامان منصب خلافت و امامت را بر عهده دارند و آنان منصوب خداوند هستند.

انواع توحید

(۱) نظری شناخت انسان نسبت به خدا ،ذاتی صفاتی افعالی خالقی و...)

(۲) عملی وظایف عملی انسان در برابر خدا ،عبادی ،اطاعتی استعانی، حبّی و...)

مراتب توحید

(۱) ذاتی (اعتقاد به یگانگی ذات خدا؛)

(۲) صفاتی (یکی بودن ذات الهی با صفات او؛ دلایل اثبات خدا)

(۳) افعالی (خدا نیازی به کمک و یاور ندارد)

(۴) عبادی (جز خدا کسی سزاوار پرستش نیست)

دلایل اثبات خدا

راه عقلی مثل برهان امکان و وجوب و مانند آن پیچیدگی سیاره،ها پیچیدگی مغز انسان

راه تجربی برهان نظم که میگوید نظم و نظام اشیا دلیل و نشانه ای است بر این که نیروی نظم دهنده ای در کار است.

راه دل برهان فطرت خدا جویی فطری انسان را نشانه وجود خداوند میداند.

صفات خداوند

صفات ثبوتی: دارای معنای وجودی است ،حی ،خالق ،قادر ،عادل ،عالم ،واحد ،هادی ،غفور ،حکیم ،رحیم، كريم سميع، بصير.

صفات سلبی دارای معنا و مفهوم سلبی و نفی :است مرکب ،نبودن جسم ،نداشتن حلول ،نکردن محسوس نبودن و ظالم نبودن.

در تشهد نماز به اصول توحید و نبوت و در سوره حمد به اصول توحید و معاد اشاره می شود.

رابطه عدل و معاد عدالت خداوند ایجاب میکند که پس از امروز فردایی باشد تا هرکس نتایج تلخ و شیرین اعمال خود را بنگرد و پاداش و کیفری شایسته .ببیند خداوند در آیه ۲۸ سوره ص :میفرماید آیا پرهیزکاران را همچون فاجران قرار می دهیم؟

فلسفه و حکمت امامت حفظ نظام اجتماعی مسلمانان برقراری عدالت اجتماعی؛ تکالیف اجتماعی؛ اجرای حدود الهی؛ امامت باعث لطف الهی میشود شریعت تنها با امام معصوم حفظ میشود؛ بیان تفاصیل شریعت

تفاوت نبوت و امامت به نبی وحی میشود اما بر امام وحی صورت نمیگیرد نبی تنها مأمور به ابلاغ رسالت و دادن نویدها و بیم ها به مردم است اما امام علاوه بر آن پیشوایی است که شخصا دارای سمت امر و نهی و تکلیف و دستورات است و جامعه بشری را با مدیریت صحیح به حد کمال رساند نبی تنها دارای هدایت تشریعی اما امام افزون بر آن دارای هدایت تکوینی هم هست.

هدایت تکوینی و تشریعی هدایت تکوینی که شامل همه موجودات میشود یعنی خداوند هر موجودی را به گونهای آفریده که او بطور غریزی و غیر اکتسابی میتواند بسوی هدف نهائی و کمال مطلوب خود حرکت کند مثلا به حیوان یاد داده که چگونه به دنبال غذا روانه شود و یا از فرزند خود نگهداری .کند هدایت تشریعی عبارت است از هدایت انسان به وسیله پیامبران الهی

تقلید و ولایت فقیه

مکلف افراد عاقل و بالغ مکلفند یعنی نسبت به احکام وظیفه دارند و باید به واجبات عمل کنند و از محرمات بپرهیزند.

مرجع تقلید مجتهد جامع الشرایطی است که احکام شرعی را از منابع اسلامی استنباط میکند و طبق آن فتوا وبر مکلف لازم است از وی تقلید نماید از مجتهدی باید تقلید کرد که ۱ مرد .2 بالغ .3 عاقل ۴ عادل ۵. شیعه دوازده امامی .۶ حلال زاده ۷ زنده باشد و نیز بنابر احتیاط واجب باید از مجتهدی تقلید کرد که ۸ حریص به دنیا نباشد و ۹ از مجتهدین دیگر اعلم باشد.

مجتهد و اعلم را از سه راه میتوان شناخت :اول آنکه خود انسان یقین ،کند یعنی خودش اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. دوم: آنکه دو نفر عالم عادل که میتوانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند مجتهد بودن یا اعلم بودن کسی را تصدیق کنند، به شرط آنکه دو نفر عالم عادل دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند سوم آنکه عده ای از اهل علم که میتوانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند و از گفته آنان اطمینان پیدا میشود مجتهد بودن و یا اعلم بودن کسی را تصدیق کنند.

تفاوت مجتهد و مرجع تقلید مجتهد توانایی استنباط احکام شرعی فرعی را از منابع معتبر دارد مرجع علاوه بر این فتوا می دهد.

ولایت فقیه طبق فقه شیعه در زمان غیبت امام زمان (عج) حکومت برعهده فقيه جامع الشرايط است اختیار همه امور جامعه اسلامی به دست ولی فقیه است ریشه تاریخی ولایت فقیه به زمان پیامبر اکرم (ص) (باز می گردد.

تفاوت مرجع تقلید و ولایت فقیه ولی فقیه گذشته از علم به قوانین الهی و عدالت و اجتهاد باید دارای احاطه بر سیاست های دینی و شجاعت و مدیریت کافی برای رهبری جامعه اسلامی بوده و از مسائل اجتماعی و سیاسی روز آگاه باشد دستورات مرجع تقلید صرفا برای مقلدان ،او لازم است اما دستورات یک ولی فقیه برای تمام افراد ساکن در آن جامعه لازم است چونکه جامعه باید وحدت رویه داشته باشد و از هرج و مرج به دور باشد.

دلایل اثبات عقلی و نقلی ولایت فقیه:

الف) عقلی هنگامی که ایده آل میسر نشود؛ باید نزدیک ترین مرتبه به حد مطلوب را تأمین کرد پس هنگامی که مردمی از حکومت امام معصوم محروم اند باید مرتبه بعد از آن را تحصیل ،کنند یعنی حکومت کسی را که نزدیکتر به امام معصوم باشد بپذیرند. همچنین ولایت بر اموال و اعراض و نفوس مردم از شئون ربوبیت الهی است و تنها با نصب و اذن خدای متعال مشروعیت می یابد چنانکه معتقدیم این قدرت قانونی امامان معصوم ،است اما در زمانی رهبر معصوم وجود ندارد یا باید ملتزم بشویم که خدای متعال اجازه اجرای آن را به کسی که اصلح از دیگران است داده باشد.

ب نقلی دلیل نقلی عبارت است از روایاتی که دلالت بر ارجاع مردم به فقها برای رفع نیازهای حکومتی دارد یا فقهاء را به عنوان امنا یا خلفاء یا وارثان پیامبر و کسانی که مجاری امور به دست ایشان است معرفی کرده است. به عنوان مثال

۱) مقبوله عمر بن حنظله عمر بن حنظله می گوید از امام صادق (ع) درباره دو نفر از دوستانمان که نزاعی بینشان بود در مورد قرض یا ،میراث و به قضات برای رسیدگی مراجعه کرده ،بودند سؤال کردم که آیا این رواست؟ فرمود: «هرکه در مورد دعاوی حق یا دعاوی ناحق به

ایشان مراجعه ،کند در حقیقت به «طاغوت» یعنی قدرت حاکم (ناروا مراجعه کرده باشد؛ و هرچه را که به حکم آنها بگیرد، در حقیقت به طور حرام می گیرد؛ گرچه آن را که دریافت میکند حق ثابت او باشد؛ زیرا که آن را به حکم و با رأی «طاغوت و آن قدرتی گرفته که خدا دستور داده به آن کافر شود. خدای تعالی می فرماید: «يريدون أن يتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا به (۶۰. نساء)». پرسیدم چه باید بکنند فرمود: بايد نگاه کنند ببینند از شما چه کسی است که حدیث ما را روایت کرده و در حلال و حرام ما مطالعه نموده و صاحب نظر شده و احکام و قوانین ما را شناخته است... بایستی او را به عنوان قاضی و داور بپذیرند؛ زیرا که من او را حاکم بر شما قرارداده ام».

(۲) توقیع شریف اسحاق بن یعقوب از امام زمان پرسید در عصر غیبت در پیشامدها و حوادث به چه کسی رجوع کنیم؟ پاسخ امام در خصوص حوادثی هم که پیش می آید به راویان حدیث ما رجوع کنید که آنان حجت من بر شما هستند و من نیز حجت خدا بر آنان مشهوره ابو خدیجه : ابو خدیجه میگوید که حضرت صادق(ع) به من مأموریت دادند که به دوستانمان از طرف ایشان چنین پیغام بدهم: مبادا وقتی بین شما خصومت و نزاعی اتفاق میافتد یا در مورد دریافت و پرداخت اختلافی پیش می آید برای محاکمه و رسیدگی به یکی از این جماعت زشتکار مراجعه کنید مردی را که حلال و حرام ما را میشناسد بین خودتان حاکم و داور سازید؛ زیرا من او را بر شما قاضی قرار داده ام و مبادا که بعضی از شما علیه بعضی دیگرتان به قدرت حاکمۀ جائر شکایت ببرد.

فروع دین

طبق مذهب شیعه فروع دین ۱۰ تا ست

۱ نماز

.۲ روزه

۳. خمس

۴ زکات

۵ حج

۶ جهاد (کوشیدن همراه با فداکاری در راه خدا با جان و مال و دیگر داشته های انسانی)

7- امر به معروف (دعوت کردن کسی که عمل واجبی را ترک کرده به انجام آن)

8- نهی از منکر

9- تولی (تَوَلا دوست داشتن دوستان خدا)

1۰ - تبری (تبَرا دشمن داشتن دشمنان خدا)

اسلام بر پنج پایه استوار شده است ،نماز ،زکات ،روزه حج و ولایت (حدیث مهم از امام باقر)

احکام شرعی قانونهایی که به صورت مستقیم یا غیر مستقیم نظر دین را در مورد هر کدام از رفتارهای انسان بیان می کنند. احکام شرعی از ادله شرعی به دست میآیند که عبارت اند از: ۱ قرآن ۲ سنت (گفتار و کردار ۱۴ معصوم) ۳. عقل ۴ اجماع

(الف) احکام تکلیفی مستقیماً وظایف انسان را بیان میکنند؛ مانند این حکم که نماز بخوان یا شراب نخور. اقسام

(1) :واجب حکمی که حتما باید انجام داد.

(۲) مستحب کاری که انجام آن پسندیده است.

(3) حرام کاری که نباید آن را انجام داد.

(۴) مکروه ترک آن بهتر است ولی انجامش عذاب اخروی ندارد.

(۵) مباح کاری که انجام دادن و ترک آن از نظر دین مساوی است و بستگی به میل انسان دارد مثل خوردن و ....

ب احکام وضعی به صورت غیر مستقیم با وظایف انسان در ارتباط است؛ مثل اینکه نماز با لباس نجس باطل است. اقسام

۱) صحيح

(۲) باطل

(۳) پاک

(۴) نجس

الف) حکم اولیه به احکامی میگویند که در شرایط عادی برعهده انسان است؛ مانند وجوب نماز و روزه یا حرام بودن شراب

ب ) حکم ثانویه حکمی است که در حالت اضطرار یا اجبار جاری می.شود مانند جایز بودن روزه خواری برای بیمار

انواع واجب:

الف) به اعتبار فاعل

1-   واجب عينى واجبی است که از همه مکلفین الزاما خواسته شده انجام دهند. مثل نماز و روزه

۲-  واجب کفایی با عمل عدهای از عهده دیگران ساقط است مثل کفن و دفن و امر به معروف ب به اعتبار نفس وجوب

ا واجب تعیینی باید عین عمل خواسته شده را انجام داد مثل نماز

. واجب تخییری میتوان کاری را جایگزین آن کرد مثل کفاره روزه واجب که باید ۶۰ فقیر را سیر کرد یا ۶۰ روز روزه به جا آورد.

مسائل مستحدثه مسائلی که در فقه ،اسلامی حکم شرعی برای آنان وجود نداشته و یا حکم شرعی داشتهاند، اما به خاطر تغییر شرایط جامعه حکم شرعی جدید انتظار میرود برخی از نمونه های مسائل مستحدثه عبارتند از بانکداری ،بیمه تورم کالبدشکافی مرگ مغزی پیوند اعضاء شبیه سازی باروری ،مصنوعی تغییر جنیست .....

پاکی و نجسی

پاک : تمام اشیا پاک ( دارای طهارت) هستند مگر آنهایی که شارع حکم به نجاست آنها کرده است.

نجاسات

۱و ۲. ادرار و مدفوع حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد

۳. منی انسان

۴ مردار

۵. خون

۶. سگ،

۷. خوک

8. شراب

.۹ کافری که دین آسمانی ندارد

١٠. عرق حیوان نجاست خوار رساله امام فقط عرق شتر و رساله رهبر این مورد را ندارد

مطهرات: ده ،چیز نجاست را پاک می کند و آنها را مطهرات گویند:

۱ آب (یکبار شستن با آب کثیر و سه بار شستن با آب پاک قلیل)

۲ زمین (راه رفتن روی زمین پاک)

3. آفتاب (قرار گرفتن در آفتاب به شرط خشک شدن و عین نجاست قبل از تابش آفتاب بر طرف شده باشد)

۴. استحاله (چیز نجس اگر به طوری تغییر یابد که جنس دیگری شود مانند چوبی که با سوختن خاکستر شود یا شرابی که به

سرکه تبدیل شود)

۵. انتقال (خون انسان در بدن پشه)

۶۔ اسلام

7. تبعیت (چیز نجس به واسطه پاک شدن چیز نجس دیگر پاک شود مثلا اگر شراب سرکه شود ظرف آن)،

8- برطرف شدن عین نجاست

۹ استبراء حیوان نجاست خوار ادرار و مدفوع حیوانی که به خوردن نجاست عادت کرده نجس .است و اگر بخواهند پاک شود باید مدتی نگذارند نجاست بخورد.

۱۰. غایب شدن مسلمان اگر بدن یا لباس مسلمان یا چیز دیگری که مانند ظرف و فرش در اختیار او است نجس شود و آن مسلمان غایب گردد اگر انسان احتمال بدهد که آن چیز را آب کشیده یا به واسطه آنکه مثلا آن چیز در آب جاری افتاده پاک شده است اجتناب از آن لازم نیست

ثابت شدن نجاست

.۱ خود انسان یقین کند چیزی نجس است و اگر گمان داشته باشد چیزی نجس است لازم نیست از آن اجتناب نماید.

۲۔ کسی که چیزی در اختیار او است بگوید آن چیز نجس است.

3. دو مرد عادل یک نفر عادل بنابر احتیاط واجب بگویند چیزی نجس است.

انواع آبها

آب به لحاظ ماهیت آن به مطلق و مضاف به لحاظ تغییر پذیری از نجاست به کثیر و قلیل تقسیم میشود.

- آب مطلق به مایعی گفته میشود که عنوان «آب» بدون قید و اضافه بر آن صادق باشد.

آب قلیل آب راکد کمتر از ۳۸۴ لیتر آبی است که در برخورد با نجاست نجس می.شود.

- آب کثیر تنها وقتی نجس میشود که ،رنگ بو یا مزه نجاست بگیرد

آب ،جاری ،چشمه چاه باران و آب گر آب راکد

۳۸۴ لیتر و بیشتر از اقسام آب کثیر هستند.

آب مضاف آبی است که چیزی به آن اضافه شده و خالص نباشد به گونهای که در عرف به آن آب نگویند مانند آب بسیار گل آلود، گلاب و آب میوه ها.

غسل ، وضو و تیمم

غسل یعنی شستشوی تمام بدن از سر تا پا با شرایط و کیفیت خاص که به دو گونه میشود انجام داد

:ترتیبی باید به نیت ،غسل اول سر و گردن بعد طرف ،راست بعد طرف چپ بدن را بشوید

ارتماسی در غسل ارتماسی اگر به نیت غسل ارتماسی به تدریج در آب فرو رود تا تمام بدن زیر آب رود غسل او صحیح است، و احتیاط آن است که یک دفعه زیر آب رود این) غسل روزه را باطل می کند.)

اقسام غسل

الف) واجب

مشترک میان مردان و زنان ۱ غسل پس از جنابت ، ۲. غسل پس از مس میت ..۳ غسل میت ۴.غسل در هنگامی که نذر و عهد یا قسم خورده باشد که غسل کند.

مخصوص بانوان ۵. غسل حیض غسل) پس از پایان عادت ماهیانه .۶ غسل نفاس غسل) پس از قطع شدن خون زایمان . غسل استحاضه غسل) در اثنای خونریزیهای زنان

ب مستحب مانند غسل جمعه

غسل مس میت واجب است بر کسی که بدن مرده را پس از سرد شدن و پیش از غسل دادن / قطعه جدا شده از انسان اعم از مرده و زنده در صورتی که استخوان داشته باشد را لمس کرده

غسل مس میت واجب نیست بر کسی که بدن شهیدی که غسل ندارد / کسی که کشتن او به خاطر جرم یا قصاص واجب شده و قبلاً خودش غسل کرده باشد / بچه سقط شده ای که هنوز چهار ماهش تمام نشده است باشد را لمس کرده

اگر شخصی چند غسل واجب و یا واجب و مستحب و یا چند غسل مستحب داشته باشد میتواند همه آن غسلها را نیت کند و یک غسل انجام دهد ولی غسل جنابت در حال حیض صحیح نیست.

وضو یعنی شستن صورت و دستها و مسح کردن جلو سر و روی پاها با شرایط و کیفیت خاص.

کیفیت وضو شستن کامل مرتبه اوّل واجب است و احتیاط واجب ترک مرتبه دوم است و اما سوم و بیشتر حرام است. الف) شستن .۱ صورت از بالای پیشانی تا سر چانه ۲ دستها از آرنج تا سر انگشتان ابتدا دست راست سپس چپ) ب) مسح کردن ۳ جلوی سر ۴ روی پاها از سر انگشتان تا مفصل ابتدا پای راست سپس چپ)

شرایط وضو

1- نیت وضو را باید با قصد قربت به جا آورد یعنی به این نیت که این عمل مخصوص را برای انجام فرمان خداوند انجام میدهد.

2- استعمال آب برای او مانعی نداشته باشد؛ کسی که میترسد اگر وضو بگیرد مریض شود یا تشنه بماند نباید وضو بگیرد.

3-  آب وضو پاک باشد.

4- آب وضو مطلق باشد.

5. اعضای وضو هنگام شستن و مسح پاک باشد.

6. در اعضای وضو مانعی از رسیدن آب نباشد.

7. ترتيب

8.  موالات وضو را به طور متعارف پی در پی انجام دهد.

9. آب وضو مباح باشد (غصبی نباشد)

۱۰. مباشرت همه کارهای وضو را خودش انجام دهد.

.۱۱ وقت برای وضو و نماز کافی باشد.

۱۲ ظرف آب وضو مباح باشد غصبی یا دزدی نباشد.

۱۳ ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد.

مبطلات وضو خارج شدن ادرار / خارج شدن مدفوع خارج شدن باد شکم / خوابی که به واسطه آن چشم نبیند و گوش نشنود / چیزهایی که عقل را از بین میبرد مانند دیوانگی و مستی و بیهوشی / استحاضه زنان / کاری که برای آن باید غسل کرد (مانند جنابت)

وضو برای شش چیز واجب است

۱ نماز واجب به غیر از نماز میت

۲ سجده و تشهد فراموش شده.

3. طواف واجب طوافهایی که جزء حج یا عمره است طواف واجب حساب میشود هرچند حج مستحب باشد.

.۴ هرگاه نذر یا عهد کرده یا قسم خورده که وضو بگیرد و با طهارت باشد.

۵ هرگاه نذر کرده جایی از بدن خود را به خط قرآن برساند.

۶ آب کشیدن قرآنی که نجس شده یا بیرون آوردن آن از محل ،آلوده اگر مجبور باشد جایی از بدن خود را به خط قرآن برساند.

تیمم در تیمم چهار چیز واجب است

۱. نیت

2. زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمم به آن صحیح است.

۳ کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن از جایی که موی سر میروید تا ابروها و بالای بینی و بنابر احتیاط واجب روی ابروها هم کشیده شود.

.۴ کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ

موارد تیمم به جای وضو یا غسل

1. در جایی که آب در اختیار نداشته باشد.

2. اگر تهیه کردن آب یا استعمال آن به قدری مشقت داشته باشد که مردم آن را تحمل نکنند.

3. آب برای بدن او ضرر داشته باشد یا بترسد که به واسطه استعمال آن مریض شده یا بیماری او طولانی گردد.

۴. اگر آب را به مصرف وضو یا غسل برساند خود او یا بستگانش از تشنگی بمیرند یا مریض شوند.

۵. کسی که بدن یا لباسش نجس است و اگر وضو یا غسل ،کند برای آب کشیدن بدن یا لباسش آبی نمیماند.

۶ نداشتن آب مباح (گر غیر از آب یا ظرفی که استعمال آن حرام است آب یا ظرف دیگری ندارد).

7. هرگاه وقت به قدری تنگ باشد که اگر وضو بگیرد یا غسل ،کند تمام نماز یا مقداری از آن بعد از وقت برود.

چیزهایی که تیمم به آنها صحیح است :

احتیاط مستحب آن است که اگر خاک ممکن باشد به چیز دیگر تیمّم ،نکند و اگر خاک ،نباشد با ریگ و اگر ریگ نباشد با کلوخ و چنانچه کلوخ هم ،نباشد با سنگ جواهر) و عقیق نباشد تیمّم .نماید اگر هیچکدام نبود با گرد و غباری که در فرش و لباس و مانند اینها نشسته و چنانچه اصلا گرد پیدا نشود باید به گل تیمّم کند و اگر گل هم پیدا نشود احتیاط آن است که نماز را بدون تیمم بخواند ولی واجب است بعدا قضای آنرا بجا آورد.

تذكر1: کسی که آب ،ندارد اگر برف یا یخ داشته باشد چنانچه ممکن است باید آن را آب کند و با آن وضو بگیرد یا غسل نماید.

تذکر2 : اگر با خاک و ،ریگ چیزی مانند) (کاه که تیمّم به آن باطل است مخلوط شود نمیتوان به آن تیمّم کرد ولی اگر آن چیز بقدری کم ،باشد که در خاک یا ،ریگ از بین رفته حساب شود تیمّم به آن خاک و ریگ صحیح است .

جبيره

هر چیزی که بر محل ،زخم شکستگی، سوختگی یا ... میگذارند مانند) پارچه ،چسب ،نوار ،پنبه دارو ،گچ چوب شکسته بندی و....) و امکان باز کردن آن هنگام وضو یا تیمم یا غسل وجود ندارد یا باز کردنش برای بدن ضرر دارد. غسل / وضو / تیمم :جبیره در غسل / وضو / تیمم به جای شستن / مسح کردن محل زخم و شکستگی روی جبیره را مسح میکنند.

نماز

نماز واژه ای فارسی است که برای «صلاة» به کار میرود نماز به معنای خم شدن و سر فرود آوردن برای ستایش و بندگی پروردگار و «صلاة» از ریشهٔ «ص» ل و به معنای .دعاست. نماز مهمترین اعمال دینی است که اگر قبول درگاه خداوند عالم شود، عبادتهای دیگر هم قبول می.شود و اگر پذیرفته نشود اعمال دیگر هم قبول نمیشود نمازهای پنجگانه انسان را از گناهان پاک می کند. نماز منبع تغذیه روح انسان و امداد الهی .است پرستش نوعی رابطه خاضعانه و ستایشگرانه و سپاسگرانه است که انسان با خدا برقرار میکند عبادت و

پرستش علاوه بر اینکه نیاز فطری بشر است راز آفرینش انسان است و نماز عالی ترین تجلی پرستش قولی و عملی است. در قرآن ۹۸ بار به نماز پرداخته شده .است در بسیاری از آیات به عنوان مهمترین و اولین عمل فردی و اجتماعی مؤمنان در کنار ایمان ذکر شده است در آیات ،قرآن نماز عامل بازدارنده از گناه وسیلهٔ فلاح و رستگاری یاری کننده در مشکلات زندگی و از سفارشات مهم خدا به پیامبران و از دغدغههای پیامبران الهی به ویژه در مورد خانواده شان بیان شده است. در قرآن از اولین ناله های دوزخیان ترک نماز و از نمازگزاران سهل انگار در ،نماز در کنار تکذیب کنندگان دین یاد شده است در قرآن از نماز حضرات ابراهیم ، اسماعیل، اسحاق، موسی، زکریا، عیسی شعیب و لقمان حکیم یاد شده است.

پیامبر (ص): « نماز ستون دین است.»

امام صادق (ع) بعد از معرفت و شناخت (خدا) من بهتر از نماز نمیدانم

اذان و اقامه

برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای یومیه اذان و اقامه ،بگویند ولی پیش از نماز عید فطر و قربان مستحب است سه مرتبه بگویند: "الصلاة". مستحب است بچه که به دنیا می ،آید در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند اذان هیجده جمله است: "الله اکبر چهار مرتبه اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على خير العمل الله اكبر لا اله الا الله هر یک دو مرتبه و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبر" از اول اذان و یک مرتبه لا اله الا الله" از آخر آن کم میشود و بعد از گفتن حی علی خیر العمل" باید دو مرتبه قد" قامت الصلاه" اضافه نمود. اشهد ان عليا ولى "الله" جزو اذان و اقامه نیست ولی خوب است بعد از اشهد ان محمدا رسول الله به قصد قربت گفته شود. واجبات نماز یازده چیز است که ۵ مورد اول آن رکن و باقی غیر رکن است اگر) انسان ارکان نماز را بجا نیاورد و یا اضافه کند، عمداً باشد یا اشتباهاً، نماز باطل است ولی غیر ارکان را اگر اشتباهاً کم یا زیاد کند، نماز باطل نیست)

(۱) نیت قصد انجام نماز برای خداست لازم است بداند که چه نمازی میخواند و لازم نیست در دل خود یا به زبان بگوید.

(۲) تكبيرة الاحرام گفتن «آلله آكْبَرُ» در آغاز نماز

(۳) قیام (۱) قیام هنگام تكبيرة .الاحرام (۲ قیام هنگام رفتن به رکوع (متصل به رکوع)

(۴) :رکوع نمازگزار بعد از قرائت در هر رکعت باید رکوع کند.

(۵) سجده دو بار پیشانی و کف دو دست و دو زانو و دو انگشت بزرگ پاها هفت قسمت از بدن را بر زمین بگذارد.

(۶) قرائت ایستاده حمد و سوره نماز صبح و مغرب و عشاء مرد باید بلند و ظهر و عصر باید آهسته بخواند ؛ ایستاده تسبیحات اربعه «سُبْحان اللهِ وَ الْحَمْدُ  ِللهِ وَ لا إِلهَ إلا الله و اللهُ أَكْبَرُ آهسته بخواند که یکبار کافی و سه بار مستحب است.

(7) ذکر گفتن عباراتی در رکوع «سُبْحَان رَبِّی الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ» و سجده «سُبْحَانَ رَبِّى الْأَعْلَى وَ بِحَمْدِهِ»

(۸) تشهد پس از سجده دوم در رکعتهای دوم و آخر بنشیند و جملات «اَشْهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَن مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» را بگوید

(۹) سلام بعد از تشهد رکعت آخر ،نماز درحالی که نشسته بگوید: «السَّلامُ عَلَیکمْ» و بهتر آن است که بگوید: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِي وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَينا وَعَلَىٰ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِين، السَّلَامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ»

(۱۰) ترتیب انجام دادن واجبات نماز در جای خود بدون پس و پیش شدن آنها.

(۱۱) موالات ذکرها و افعال نماز پی در پی و بدون فاصله انجام شود.

نکته واجب است برای نمازهای واجب وضو گرفته شود و شخص طهارت داشته باشد و رو به قبله نماز بخواند.

مبطلات نماز

۱ از بین رفتن یکی از چیزهایی که باید در حال نماز رعایت شود مثل پوشش واجب یا غصبی نبودن مکان

2. باطل شدن وضو

3. پشت به قبله نماز خواندن

.۴ حرف زدن عمدی

۵ دست بسته نماز خواندن آن گونه که بعضی از فرق اسلامی انجام میدهند.

6. آمین گفتن بعد از حمد

7.خندیدن با صدا و از روی عمد

8. گریه کردن عمدی با صدای بلند و برای کارهای دنیایی نه برای خدا و آخرت

.۹ به هم خوردن صورت ،نماز مانند کف زدن و به هوا پریدن

۱۰. خوردن و آشامیدن

۱۱ شکهایی که نماز را باطل میکند مانند شک در رکعتهای نماز دو رکعتی یا سه رکعتی.

۱۲ کم و زیاد کردن ارکان نماز چه عمدی چه سهوی و یا کم و زیاد کردن عمدی غیر ارکان

لباس و پوشش نمازگزار

۱ پاک باشد.

۲ مباح باشد.

3. از اجزای مردار نباشد.

.۴ از حیوان حرام گوشت نباشد.

۵ مرد باید از ناف تا زانو را بپوشاند و لباس او ابریشم خالص و طلا باف نباشد.

۶ زن باید تمام بدن خود بجز صورت به مقداری که در وضو شسته میشود دست و پا تا مچ آن را بپوشاند.

مکان نمازگزار

۱ مباح باشد غصبی نباشد

.۲ مکان نمازگزار باید بی حرکت باشد مانند اتومبیل در حال حرکت نباشد

3. جای آن تنگ و سقف آن کوتاه نباشد تا بتواند قیام و رکوع و سجود را به طور صحیح انجام دهد.

.۴ جایی که پیشانی را میگذارد در حال سجده پاک .باشد و مکان نمازگزار اگر نجس است تر نباشد.

۵. شیب ،نباشد جایی که پیشانی را به سجده ،میگذارد از جای قدمهای او بیش از چهار انگشت ،بسته پست تر یا بلند تر نباشد

۶ جایی که توقف در آن حرام است نباشد محل گذر جاده ،خیابان (کوچه اگر برای کسانی که عبور می کنند زحمت است نباشد

7. رعایت ادب کند و جلوتر از قبر پیغمبر و امامان نایستد.

نمازهای واجب

۱- ( نمازهای روزانه یومیه) پنج است صبح دو ،رکعت ظهر و عصر هر کدام چهار رکعت مغرب سه رکعت و عشاء چهار رکعت که ۱۷ رکعت در شبانه روز می.شود. در برخی منابع فقهی به این ،نمازها فریضه اطلاق شده است در شب معراج و ۱۸ ماه پیش از

هجرت پیامبر به مدینه واجب شدند. این نمازها همگی دو رکعتی بودند که در سال ۱ هجری ۷ رکعت به آنها اضافه شد.

۲-  نماز آیات همواره برای خورشید و ماه گرفتنی و زلزله و اگر بیشتر مردم بترسند برای رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند اینها واجب است. این نماز اذان و اقامه ندارد دو رکعت است که هر رکعت آن پنج رکوع و دو سجده دارد. در ابتدای هر رکعت و بعد از هر رکوع حمد و سوره بخواند بعد رکوع پنجم قیام و به سجده .برود یا در ابتدای رکعت حمد خوانده و یک آیه از سوره ای را قرائت کرده و رکوع ،کند سپس سر از رکوع بردارد و آیه بعدی آن سوره را بخواند تا رکوع پنجم که قیام کرده و به سجده رود. وقت ادای نماز آیات خورشید و ماه گرفتگی از هنگام شروع گرفتگی تا زمان شروع باز شدن آن است و اگر از آن وقت تأخیر انداخت باید نماز را با نیت قربة الی الله بخواند و نمیتواند نیت اداء و یا قضا داشته .باشد در زلزله و مانند آن که غالباً مدت وقوع آنها برای خواندن نماز آیات گنجایش ندارد نباید نماز را به تأخیر بیندازد و در صورتی که معصیت کند و فوراً نخواند بعد از آن مادام العمر واجب است و در هر صورت باید به نیت ادا بخواند.

3- نماز :میت پنج تکبیر دارد. رکوع و سجده ندارد در رکعت اول بعد از حمد یک مرتبه آیت الکرسی و در رکعت دوم، بعد از حمد ده مرتبه سوره قدر و بعد از سلام نماز بگویند: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها إلى قَبْرِ ... نام شخص)

۴- نماز طواف واجب خانه خدا

۵ - نماز قضای پدر که بر پسر بزرگتر واجب است.

۶. نمازی که به واسطه اجاره و نذر و قسم و عهد واجب می شود.

نمازهای مستحب نماز جمعه نماز عید فطر و قربان؛ همچنین نماز نافله نماز غفیله، نماز امام زمان و....

نماز عید فطر و قربان این نماز در زمان حضور امام (ع) واجب است و باید به جماعت خوانده شود ولی در زمان ما که امام (ع) غایب است مستحب میباشد و میتوان آن را به جماعت یا فرادی خواند نماز عید فطر و قربان دو رکعت ،است در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود بعد دو سجده به جا آورد و برخیزد و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده به جا آورد و تشهد بخواند و سلام گوید.

نماز جمعه

نماز جمعه که در روزهای جمعه به جای نماز ظهر خوانده میشود در عصر حاضر واجب تخییری مکلف بین خواندن نماز جمعه یا نماز ظهر مخیّر (است، ولی زمان امام زمان واجب است به صورت زیر خوانده می شود

۱ امام جمعه باید ابتدا دو خطبه برای نماز گزاران قرائت کند که دعوت به تقوا جزو مضامین آن باشد یکی از خطبه ها درباره مسائل اجتماعی و دیگری در مورد مسائل روز و سیاسی جامعه است.

۲ بعد از خطبه ها تكبیرة الاحرام گفته و دو رکعت نماز مانند نماز جماعت صبح می خوانند.

. باید به جماعت خوانده شود و حداقل پنج نفر باشند یک نفر امام و چهار نفر مأموم.

• امام سلاح خود را آماده در دست می گیرد وبر آن تکیه میزند تا اعلام کند که همواره آماده جهاد در راه حق است. • مستحب است در رکعت اول پس از حمد سوره جمعه و در رکعت دوم پس از حمد سوره منافقون خوانده شود. • مستحب است خواندن دو قنوت یکی در رکعت اول پیش از رکوع و دیگری در رکعت دوم پس از رکوع

• هنگام ایراد خطبه ها بر شرکت کنندگان واجب است به خطبهها گوش دهند و سخن گفتن هنگام ایراد خطبه ها مکروه است. ه اگر کسی به خطبه اول یا هر دو خطبه ،نرسد ،بازهم شرکت در نماز جمعه فضیلت دارد و جایگزین نماز ظهر میشود.

. اقتدای نمازهای روزانه به نماز جمعه جایز نیست.

. حکم فقهی برگزاری این نماز در سوره جمعه آمده است.

• روایات نماز جمعه را حج مستمندان و موجب آمرزش گناهان شمرده اند و برخی روایات ترک آن را مایه نفاق و فقر دانسته اند. نماز جمعه یک همایش بزرگ هفتگی است و بعد از حج عالی ترین عبادت سیاسی خدا پرستان است. برکات ه آگاهی بخشیدن به مردم در زمینهی معارف اسلامی و رویدادهای مهم اجتماعی و سیاسی

ه ایجاد همبستگی گی و انسجام هر چه بیشتر در میان صفوف مسلمین به گونه ای که دشمنان را به وحشت افکند و پشت آنها را بلرزاند. تجدید روح دینی و نشاط معنوی برای توده ی مردم مسلمان.

جلب همکاری برای حل مشکلات عمومی .

نماز غفیله نماز مستحب شیعه است که بین نمازهای مغرب و عشا خوانده میشود نماز غفیله دو رکعت ،است که بعد از نماز مغرب خوانده میشود. در رکعت اول نماز غفیله باید پس از حمد به جای سوره آیه ی ۸۷ و ۸۸ سوره ی الأنبياء (وَذَا النونَ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَن أَن لَن نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانك إني كنتُ مِن الظَّالِمِين ؛ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِن الْغَمِّ وَكَذَلِكَ ننجِی الْمُؤْمِنین و در رکعت دوم پس از حمد به جای سوره آیه ی ۵۹ سوره الأنعام (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبین). ذکر قنوت هم دارد.

نماز امام زمان این نماز را در هر زمانی میتوان خواند اما در شب و روز جمعه ثوابش افزون است. این نماز دو رکعت است که به نیت امام زمان خوانده میشود در هر رکعت یک حمد و یک توحید خوانده میشود آیه ایاک نعبد و ایاک نستعین" در سوره حمد، ۱۰۰ مرتبه خوانده میشود ذکرهای رکوع و سجده هر کدام ۷ مرتبه خوانده میشود بعد از پایان نماز یک بار لا اله الا الله" گفته میشود. یک بار تسبیحات حضرت زهرا خوانده میشود سپس به سجده رفته؛ "اللهم صل على محمد و آل "محمد ۱۰۰ مرتبه خوانده می شود.

نماز نافله می توان آن را هم نشسته و هم ایستاده .خواند ولی بهتر است نماز گزار دو رکعت نافله نشسته را یک رکعت حساب کند

نافله صبح ۱ نماز ۲ رکعتی؛               قبل از نماز صبح.

نافله ظهر ۴ نماز ۲ رکعتی؛                قبل از نماز ظهر.

نافله عصر: ۴ نماز ۲ رکعتی؛               قبل از نماز عصر.

نافله مغرب ۲ نماز ۲ رکعتی؛              بعد از نماز مغرب

نافله عشاء ۱ نماز ۲ رکعتی نشسته بعد از نماز عشاء

نافله شب ۱ نماز ۸ رکعتی؛بعد از نیمه شب شرعی تا اذان صبح است.

نماز شب نافله شب + نماز شفع (دو رکعت) + نماز وثر (یک رکعت)

اوقات نمازهای پنجگانه

.۱ وقت نماز صبح از هنگام طلوع فجر تا طلوع آفتاب است.

.۲ وقت نماز ظهر از اول ظهر است تا هنگامی که فقط به قدر نماز عصر تا غروب آفتاب وقت باقی مانده است.

3. وقت نماز عصر از هنگامی است که به قدر خواندن نماز ظهر از ظهر گذشته تا غروب آفتاب .

۴ وقت نماز مغرب از هنگامی است که سرخی بعد از غروب آفتاب که از طرف مشرق بالا میآید زائل شود تا هنگامی که فقط به قدر نماز عشا تا نیمه شب مانده است.

۵ وقت نماز عشا از هنگامی است که به قدر خواندن نماز مغرب از اول وقت گذشته است تا نیمه شب.

راههای شناخت وقت :نماز (۱) خود انسان یقین یا اطمینان کند که وقت داخل شده است (۲) دو مرد عادل خبر دهند که وقت داخل شده است. (۳) مؤذن مورد وثوق و وقت شناس اذان بگوید.

احکام دیر رسیدن به نماز جماعت

- اگر در رکعت اول تا رکوع امام رسیدید تکبیره الاحرام گفته و نماز را با امام تمام می کنید

- اگر در رکعت دوم در حال حمد و سوره امام یا در رکوع اقتدا :کردید همراه امام به رکوع و سجده بروید و در حال تشهد امام نیم خیز بنشینید حالت (تجافی و تشهد بخوانید و همراه امام بلند شوید امام تسبیحات میخواند و شما آهسته حمد و سوره بخوانید (اگر) پس از تمام شدن ،حمد امام به رکوع رفته باشد خواندن سوره برای شما واجب نیست و در رکوع به امام ملحق شوید و با امام به رکوع و سجده بروید شما تشهد میخوانید و بلند میشوید تسبیحات را یک مرتبه گفته و همراه امام به رکوع و سجده میروید

امام تشهد میخواند و شما احتراما نیم خیز بنشینید و سپس بلند شوید و رکعت بعد را خودتان بخوانید.

-  اگر در رکعت سوم امام رسیدید صبر کنید تا امام به رکوع برود و در رکوع اقتدا کنید و به رکوع بروید و سپس به سجده بروید و در رکعت بعد حمد و سوره و ادامه نماز هنگام تشهد و سلام امام نیم خیز بنشینید و سپس برخیزید و دو رکعت دیگر را فرادا بخوانید.

-  اگر در رکعت چهارم رسیدید در رکوع اقتدا کرده در تشهد و سلام نیم خیز و سپس نیت فرادا میکنید و بقیه نماز را خودتان بخوانید

- اگر نمازگزار تجافی را سهوا یا عمدا انجام ندهد گناه کرده است ولی نمازش باطل نمیشود و جماعتش صحیح است.

- در تمامی حالتها زمانی میتوان اقتدا کرد که امام جماعت به رکوع نرفته باشد.

شرایط امام جماعت امام جماعت باید عاقل بالغ عادل مؤمن ( شیعه دوازده امامی)  حلال زاده و در صورت مرد بودن همه یا بعضی از نمازگزاران مرد باشد و احتیاط واجب آن است که امام جماعت زن نیز مرد باشد.

شکیات نماز

۲۳. قسم است؛ ۸ قسم آن نماز را باطل میکند به ۶ قسم آن نباید اعتنایی کرد و ۹ قسم آن صحيح شک های مبطل نمار؛ اگر یکی از این شکها برای نمازگزار پیش ،آمد نمازش باطل است ۱ (۱و۲ شک در شماره رکعتهای نمازهای ۲ و ۳ رکعتی است.

(۳۰) شک در نمازهای ۴ رکعتی که پای یک در میان باشد مانند شک بین یک و دو یک و سه، یک و چهار و...) ۴) شک در نمازهای ۴ رکعتی پیش از تمام شدن سجده دوم

۵ و ۶ و ۷ شک بین ۲ و ۵ یا ۲ و بیشتر از ۵؛ ۳ و ۶ یا ۳ و بیشتر از ۶؛ ۴ و ۶ و یا ۴ و بیشتر از ۶ (۸) شک در رکعتهای نمازی که نداند چند رکعت خوانده

شک هایی که نباید به آنها اعتنا کرد

(۱) شک در چیزی که نمازگزار از محل آن گذشته است؛ مثل اینکه در رکوع شک کند که آیا حمد و سوره را خوانده یا نه

(۲) شک بعد از سلام نماز

(3 ) شک بعد از گذشتن وقت نماز اگه) بعد از گذشتن وقت نماز شک کند که نماز خوانده یا نخوانده 

(۴) شک کسی که زیاد در نماز شک میکند که به او کثیر الشک میگویند

(۵) شک امام در شماره رکعتهای نماز در صورتی که مأموم آن را بداند و یا شک مأموم در رکعتهای نماز در صورتی که آن را امام بداند که در صورت ،اول امام با رجوع به مأموم رفع شک میکند و در صورت دوم مأموم با رجوع به امام وظیفه خود را انجام میدهد.

(۶) شک در نمازهای مستحبی

شکهای صحیح ردیف

ردیف	شک بین	درحال	بنابر	تکلیف
1	3و2	نشسته	3	1رکعت احتیاط ایستاده
2	4و2	نشسته	4	2رکعت احتیاط ایستاده
3	2و3و4	نشسته	4	2رکعت احتیاط ایستاده &2رکعت احتیاط نشسته
4	4و5	نشسته	4	2سجده سهو
5	3و4	نشسته وایستاده	4	1رکعت احتیاط ایستاده
6	4و5	ایستاده	4	1رکعت احتیاط ایستاده
7	3و5	ایستاده	4	2رکعت احتیاط ایستاده
8	3و4و5	ایستاده	4	2رکعت احتیاط ایستاده &دو رکعت احتیاط  نشسته
9	5و6	ایستاده	4	2سجده سهو

همچنین:

سخن گفتن سهوی / سلام دادن سهوی بی مورد	۲ سجده سهو
فراموشی تشهد	۲ سجده سهو
فراموشی یک سجده (اگر دو سجده از یک رکعت فراموش شود نماز باطل)	۲ سجده سهو
در دو رکعت آخر نماز به خیال اینکه در دو رکعت اول است حمد و سوره بخواند.	۲ سجده سهو (در رکعت سوم و چهارم ،نماز میتوان فقط یکبار سوره حمد یا یک یا سه مرتبه تسبیحات اربعه بخواند)
فراموشی رکوع قبل از رسیدن به سجده (اگر کلا رکوع را فراموش شود نماز باطل است)	اگر قصد رکوع داشتی ولی به سمت سجده رفتی باید تا سر حد ركوع بلند شوی و ذکر رکوع را بگویی و نماز را ادامه دهی ولی اگر رکوع یادت نبود و به سمت سجده رفتی باید بلند شده و از قیام به رکوع بروی

سجده سهو بعد از سلام نماز بدون آنکه سر از قبله برگردد فوراً نیت سجده سهو کند و سجده کند و بگوید: بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه ، بعد باید بنشیند و دوباره به سجده رود و ذکر را بگوید و بنشیند و تشهد و سلام دهد.

نماز احتیاط بعد از سلام نماز باید فورا نیت نماز احتیاط کند و تکبیر بگوید و حمد بخواند سوره) ندارد و فقط حمد دارد که باید آهسته خوانده شود حتی برای مرد در نماز صبح و...) و به رکوع رود و دو سجده نماید. سپس اگر یک رکعت نماز احتیاط بر او واجب است بعد از دو سجده تشهد بخواند و سلام دهد و اگر دو رکعت نماز احتیاط بر او واجب است بعد از دو سجده یک رکعت دیگر مثل رکعت اول بجا آورد و بعد از آن تشهد بخواند و سلام دهد.

نماز نشسته تفاوتش با ایستاده این است که در حالت نشسته حمد و رکوع تا) نزدیک سجده گاه خم میشود و ذکر رکوع را می گوید و ... انجام می گیرد.

جواب سلام در نماز: دادن جواب سلام واجب میباشد حتی اگر انسان در نماز باشد . البته اگر سلام دهنده وارد بر جمعی شود و سلام بدهد و کسی جواب او را بدهد از دیگران ساقط میشود و نمازگزار نباید جواب بدهد و گرنه باید طوری جواب دهد که سلام مقدم باشد مثلاً بگوید: السلام علیک یا سلام علیکم در غیر نماز بهتر است که جواب سلام را بهتر از خود سلام دهنده برگردانیم.

روزه

روزه در شرع مقدس اسلام آن است که انسان در تمام روز از طلوع فجر تا غروب آفتاب با قصد اطاعت از فرمان خداوند از خوردن و آشامیدن چیزهای دیگری خودداری کند فلسفه اصلی وجوب روزه تقویت تقوای الهی و ایجاد رابطه بین بنده و خالق است. همچنین سلامتی و همدردی با فقرا و مهم تر از آن استفاده و تقویت قدرت اختیار

روزه های واجب

۱ روزه ماه رمضان

۲ روزه قضا

.۳ روزه روز سوم اعتکاف

.۴ روزه نذر و امثال آن

5 قضای روزه پدر بر پسر بزرگتر

۶ روزه کفاره مانند کفاره ،قتل کفاره ابطال روزه ماه رمضان و کفاره نذر

۷ روزه بدل از قربانی؛ اگر حاجی در منا بر قربانی قدرت نداشته باشد باید ده روز (سه روز در سفر حج و هفت روز پس از

مراجعت از آن) روزه بگیرد.

روزه های حرام

۱ روزعید فطر

۲ روز عید قربان

.۳ روزه ایام تشریق و آن ۱۱ تا ۱۳ ذی الحجه است برای کسی که در منا باشد چه برای اعمال حج چه غیر آن بنا بر اقوی

.۴ روزه یوم الشک آخر ماه شعبان به نیت اول ماه رمضان

۵ روزه نذر معصیت اگر شخصی برای انجام کار حرام روزه، نذر ،کند آن روزه ، حرام است

6. روزه سکوت (شخصی نیت کند که از سحر گاه تا مغرب سکوت اختیارکند)

۷. روزه وصال (کسی نیت کند که روزه را تا سحر ادامه دهد یا دو روز و یک شب را پیوسته روزه باشد)

۸ . روزه مستحبی زن در صورتی که موجب از بین رفتن حق شوهر شود یا شوهر او را نهی کند.

.۹ روزه مستحبی فرزند در صورتی که موجب آزار پدر و مادر یا جد ،شود یا پدر و مادر او را نهی کنند.

۱۰ روزه مسافر با شرایط سفر

۱۱ روزه کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برایش ضرر دارد.

روزه های مکروه

- روزه روز عاشورا

- روزه روز عرفه برای کسی که بترسد که ،روزه باعث ضعف او شود از دعایی که افضل از روزه است.

- روزه یوم شک در هلال ذی حجه که مبادا در واقع آن روز عید قربان باشد.

- روزه میهمان بدون اذن میزبان

- روزه فرزند بدون اذن پدر

روزه های مستحب

-  تمام روزهای ماه رجب و ماه شعبان روزهای پنجشنبه اول و آخر هر ماه شهادت امام محمد تقی (۲۹) ذی القعده

-  ایام معلومات دهه اول ذی الحجه عيد غدير (۱۳) ذی الحجه) ۱ و ۳ محرم

مبعث پیامبر اکرم (۲۷) (رجب) میلاد پیامبر اکرم (۱۷) ربیع الاول)

روز دحوالارض ۲۵ ذی القعده روز مباهله (۲۴) ذی الحجه) ایام البیض (۱۳) تا ۱۵ هر ماه قمری

ه تمام روزهای پنجشنبه و جمعه کل سال

مبطلات روزه .۱ خوردن و آشامیدن ۲ جماع .. استمنا ۴ . دروغ بستن به خدا و پیغمبر و جانشینان پیغمبر علیهم السلام، ۵.رساندن غبار غلیظ به حلق .۶ ارتماس فرو بردن تمام سر در آب ۷ . باقی ماندن بر جنابت / حیض نفاس تا اذان صبح ۸ اماله کردن با چیزهای روان ۹ قی کردن .۱۰ نیت قطع روزه یا نیت انجام دادن یکی از مبطلات آن

کسانی که روزه بر آنها واجب نیست

-  کسی که به واسطه پیری نمیتواند روزه بگیرد یا برای او مشقت دارد ولی) در صورت دوم باید برای هر روز یک مد گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد بلکه در صورت اول نیز بنابر احتیاط ،لازم یک مد طعام بدهد کسی که به واسطه پیری روزه نگرفته اگر

بعد از ماه رمضان بتواند روزه بگیرد قضای روزههایی را که نگرفته بنابر احتیاط مستحب به جا آورد

- اگر انسان مرضی دارد که زیاد تشنه میشود و نمیتواند تشنگی را تحمل ،کند یا برای او مشقت دارد ولی) در صورت دوم و بلکه در صورت اول هم بنابر احتیاط لازم باید برای هر روز یک مد گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد و احتیاط مستحب آن است که

بیشتر از مقداری که ناچار است آب نیاشامد و چنان چه بعد بتواند روزه بگیرد روزههایی را که نگرفته قضا نماید.

-  زنی که باردار است و روزه برای حملش یا برای خودش ضرر دارد در صورت اول باید برای هر روز بنابر احتیاط لازم یک مد طعام به فقیر بدهد. ولی اگر روزه برای خودش ضرر دارد رعایت این احتیاط لازم نیست و روزههایی را که نگرفته باید قضا نماید.

-  زنی که بچه شیر میدهد و شیر او کم است چه مادر ،بچه یا دایه او باشد یا بی اجرت شیر دهد اگر روزه برای بچه یا برای خودش ضرر دارد. در صورت اول باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و در هر دو صورت روزههایی را که نگرفته باید قضا نماید. کفاره خوردن عمدی روزه ماه رمضان

یا یک بنده آزاد کند یا دو ماه روزه بگیرد یا شصت فقیر را سیر ،کند یا به هر کدام یک مد طعام (۱۰) سیر ۷۵۰) گرم، یعنی گندم یا آرد یا نان یا خرما و مانند اینها بدهد و چنانچه اینها برایش ممکن نباشد هر چند مد که میتواند به فقرا طعام بدهد و اگر نتواند طعام بدهد باید استغفار کند مثلا یک مرتبه :بگوید «استغفر الله» و احتیاط واجب آن است که هر وقت بتواند، کفاره را بدهد. مواقعی که کفاره جمع دو) ماه روزه + اطعام ۶۰ فقیر + آزاد کردن یک بنده واجب می شود

-  اگر کسی مرتکب قتل عمد شود. اگر به چیز حرامی روزه خود را باطل کند.

اگر دروغی را به خدا و پیغمبر نسبت دهد.

مواردی که فقط قضای روزه بر فرد واجب میشود و کفاره واجب نیست ه در ماه رمضان عمداً قی کند سهوا) باطل نمی کند و قضا ندارد.

- در شب ماه رمضان جنب باشد و تا اذان صبح از خواب سوم بیدار نشود.

-  کاری که روزه را باطل میکند نکند ولی نیت روزه نکند یا ریا ،کند یا قصد کند که روزه نباشد یا قصد کاری که روزه را باطل میکند کند. -  در ماه رمضان غسل جنابت را فراموش کند و با حال جنابت یک روز یا چند روز روزه بگیرد.

-  در ماه رمضان بدون این که تحقیق کند صبح شده یا نه کاری که روزه را باطل میکند انجام دهد بعد معلوم شود صبح بوده است. ه کسی بگوید صبح نشده و انسان به گفته او کاری که روزه را باطل میکند انجام دهد بعد معلوم شود صبح بوده است.

-  کسی بگوید صبح شده و انسان به گفته او یقین نکند و کاری که روزه را باطل میکند انجام دهد بعد معلوم شود صبح بوده است. ه به گفته کسی دیگر که عادل باشد افطار کند بعد معلوم شود مغرب نبوده است.

- در هوای صاف بواسطه تاریکی یقین کند که مغرب شده و افطار کند بعد معلوم شود مغرب نبوده است. اگردر هوای ابری به گمان این که مغرب شده افطار کند بعد معلوم شود مغرب ،نبوده، قضا لازم نیست.

-  برای خنک شدن تشنگی و یا بی جهت مضمضه کند یعنی آب در دهان بگرداند و بی اختیار فرو رود اگر فراموش کند که روزه است و آب را فرو ،دهد یا برای وضو مضمضه کند و بی اختیار فرو ،رود قضا بر او واجب نیست.

-  روزه دار از جهت اکراه یا اضطرار یا تقیه افطار کند.

-  مسافر با شرایط سفر نباید روزه بگیرد ولی به هر حال بعدا باید قضای آن را بجا آورد مسافرت در ماه رمضان به قصد فرار از روزه مکروه است اما حرام نیست.

احکام مسافر

مسافت شرعی هشت فرسخ شرعی حدود ۴۱ کیلومتر است هرچند به صورت رفت و برگشت ،باشد البته در این صورت باید مسیر رفت حداقل ۴ فرسخ باشد.

حد ترخص

مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمیشود و دیوارهای شهر هم دیده نمی شود.

مسافر

کسی که قصد سفر بیش از مسافت شرعی میکند بعد از گذشتن از حد ترخص به شرط رعایت موارد دیگر مسافر محسوب می شود. مسافر با هشت شرط باید نمازهای چهار رکعتی را دو رکعت به جا آورد

. سفر به مقدار مسافت شرعی باشد.

۲ از اول مسافرت قصد پیمودن ۸ فرسخ را داشته باشد. ۳. در بین راه از قصد خود مبنی بر پیمودن مسافت شرعی برنگردد.

.۴ قصد قطع سفر در اثنای پیمودن مسافت شرعی با عبور از وطن خود یا جایی که میخواهد ۱۰ روز در آن جا بماند نداشته باشد. ۵ سفر از نظر شرعی برای او جایز باشد بنابراین اگر سفر او معصیت و حرام ،باشد اعم از این که خود سفر حرام باشد مثل فرار از جنگ یا هدف از سفر کار حرامی ،باشد مثل سفر برای دزدی حکم سفر را ندارد.

۶ مسافر از کسانی که خانه به دوش هستند نباشد. مسافرت را شغل خود قرار نداده باشد.

. به حد ترخص برسد.

مسافر در دو صورت بایستی نمازش را تمام بخواند

در جایی که میداند و یا قصد دارد ۱۰ روز بماند.

۲ در جایی که سی روز با تردید مانده است؛ یعنی معلوم نبوده میماند یا میرود از روز سی و یکم باید نماز را تمام بخواند.

روزه مسافری که باید نمازش را شکسته بخواند

ه اگر قبل از ظهر از شهر خارج شده باشد بعد از حد ترخص باید روزهاش را نیز افطار نماید.

اگر بعد از ظهر سفرش را آغاز نماید دیگر نمی تواند افطار کند بلکه باید آن روز را همچنان روزه باشد. اگر قبل از ظهر به وطن یا محلی که می خواهد ۱۰ روز در آنجا بماند رسید باید آن روز را روزه بگیرد. اگر بعد از ظهر به وطن یا محلی که می خواهد ۱۰ روز در آنجا بماند ،رسید روزه اش باطل است. اگر کسی در شهری پس از رؤیت هلال شوال شب عید فطر به شهر دیگری سفر نماید که در آنجا هلال ماه رویت نشده و شب آخر ماه رمضان محسوب میشود وی نیز باید مطابق مردم آن دیار این روزه را روز آخر ماه رمضان محسوب نموده و روزه بگیرد .

مسافر میتواند در تمام دو شهر مکه و مدینه و مسجد کوفه و حرم حضرت سید الشهدا نمازش را تمام بخواند کسی که میداند مسافر است و باید نماز را شکسته ،بخواند اگر در غیر چهار مکانی که در مسأله پیش گفته شد عمداً تمام بخواند؛ نمازش باطل است و نیز اگر فراموش کند که نماز مسافر شکسته است و تمام بخواند باید نماز را دوباره بخواند و اگر بعد از وقت یادش ،بیاید بنابر احتیاط واجب باید قضا نماید. نمازی که در سفر به صورت شکسته قضا شده است به همان صورت باید بجا آورده شود هر چند در وطن آن را بجای آورند و نماز قضای تمام را به صورت کامل باید خواند اگر چه بخواهیم در سفر بخوانیم

خمس و زکات

خمس به پس اندازی تعلق میگیرد که یک سال در نزد شخص مانده و به مصرف نیازهای زندگی شخص نرسیده باشد. کسی که درآمد تدریجی و منظم دارد باید برای خود سال خمسی تعیین کند یعنی یک روز را قرار دهد که در آن روز ببیند چقدر پس انداز دارد در سال (اول و یا چه مقدار بر پس اندازش از سال گذشته اضافه شده است در سالهای بعد و خمس یعنی یک پنجم آن را به مرجع تقلیدش و یا کسی که او مجاز ،بداند .بدهد طبق اعتقاد بسیاری از فقهای شیعه خمس به دو سهم تقسیم می شود که یکی سهم سادات ،فقیر یتیم و در راه درمانده است و دیگری سهم امام زمان که هر دو سهم باید به مرجع تقلید یا نماینده وی داده شود. خمس بر هفت چیز واجب میشود

ا منفعت کسب

معدن در صورتی که چیز عاید شده بیشتر از ۱۵ مثقال طلا یا ۱۰۵ مثقال نقره باشد

گنج در صورتی که بعد از کم کردن مخارج آن بیشتر از ۱۵ مثقال طلا باشد

۴ مال حلال مخلوط به حرام اگر) نه صاحب مال و نه مقدار آن را بداند باید خمس کل مال را بدهد و بعد از آن حلال است ولی اگر بداند که چقدر از مال حرام است و صاحب مال را نداند باید از طرف آن فرد مال را صدقه دهد

۵ جواهری که به واسطه غواصی به دست میآید در صورتی که بیشتر از ۱۸ نخود طلا باشد ۶. غنیمت جنگ .١ بنا بر مشهور زمینی که کافر ذمّی از مسلمان بخرد

زمان پرداخت خمس اولین درآمدی را که بدست میآوریم زمان آن را مد نظر داشته باشیم تا یک سال از آن زمان بگذرد وقتی سر سال فرا رسید مقدار خمس محاسبه شده و پرداخت میشود

مصارف خمس مالیات مربوط به حکومت ،اسلامی یعنی مخارج حکومت اسلامی و گردانندگان این دستگاه از آن تأمین میشود.

زکات زکات در صورتی واجب میشود که مال به مقدار نصابی که مرجع تعیین کرده برسد و مالک آن بالغ و عاقل و آزاد باشد و بتواند در آن مال تصرف کند.

زکات بر ۹ چیز واجب :است گندم / جو / خرما / کشمش / طلا / نقره / شتر / گاو / گوسفند / مال التجاره بنا بر احتیاط لازم

مصارف زکات ۱. فقیر (نیازمند) مسکین کسی) که در نهایت نیازمندی است

در راه خدا ۶ در راه ماندگان

آزادسازی بردگان

. عاملین مامورین جمع آوری زکات

۴ مقروضین

مؤلفه قلوب کسانی) که احتمالاً) کدورتی از اسلام (دارند

زکات فطره یا فطریه یکی از فروع دین اسلام است که در عید فطر پرداخت میشود بر کسی که خودش فقیر نباشد واجب است برای خود و تمام کسانی که تحت تکفل او هستند زکات فطره .بپردازد برخی مراجع تقلید افراد تحت تکفل را شامل کسانی که شب عید فطر میهمان شخص هستند پیش از غروب شب عید وارد شده باشد نیز دانسته اند. اگر کسی که فطره بر او واجب است آن را پرداخت نکند بر خود انسان واجب نمیشود کارمندان و سربازان تحت تکفل دولت محسوب نمی شوند زکات فطره بر عموم واجب است حتی افراد نابالغ یا نوزاد بر بچه ای که در شکم مادر است و متولد نشده واجب نیست.

مبلغ فطریه سال :۱۴۰۱ به ازای هر نفر در صورت مصرف برنج ۱۵۰ هزار تومان و در صورت مصرف گندم ۴۰ هزار تومان فطریه همچنین هر مُدِ برابر ۸ هزار تومان ،است بنابراین ۶۰ مد طعام معادل ۴۸۰ هزار تومان برای یک روز کفاره عمد و یک مد طعام معادل ۸ هزار تومان برای یک روز کفاره غیر عمد معیار است

رد مظالم

منظور از رد مظالم اموالی از دیگران در دست انسان است که اگر صاحبش را میشناسد باید به او برگرداند یا حلالیت بطلبد و اگر به هیچ وجه انسان صاحبان آنها را نمی شناسد چه خود آن اموال باقی باشد و یا توسط شخص مصرف شده باشد و تا جایی که انسان می تواند صاحبان آنها را پیدا کند و اموالشان را به آنها بازگرداند، و اگر پیدا کردن صاحبان آنها ممکن نیست در این صورت با اجازه مرجع تقلید اموال و یا قیمت آنها را در صورتی که اموال از بین رفته باشد به فقرا صدقه بدهد. در محاسبه رد مظالم اگر شخص مقدار آن را میداند همان مقدار را در صورت نومیدی از یافتن صاحبان آن با اجازه مرجع تقلید صدقه بدهد، اگر مقدار آن را نمی داند به هر مقداری که یقین دارد آن را صدقه بدهد اگر مقدار را به هیچ وجه نمیداند باید یک پنجم مالی که در آن حرام قرار دارد را به نیت ادای وظیفه اعم از خمس و صدقه با اجازه مرجع تقلید صدقه بدهد.

محارم

نسبی پدر مادر ،خواهر ،برادر پدر بزرگ ،مادر بزرگ عمو ،خاله عمه دایی تا هر چه بالا رود]

سببی به واسطه ازدواج محرم میشوند ،همسر فرزندان تا) هر چه پایین (رود، پدر و مادر همسر تا هر چه بالا رود] رضائی به واسطه شیر خوردن فرد از زنی با آن زن و سایر فرزندان آن زن، محرم می شود.

ازدواج

ازدواج یا نکاح ایجاد پیوند زناشویی به وسیله صیغه عقد نکاح .است قرآن ازدواج و قرار گرفتن مردان در کنار همسرانشان را مایه آرامش دانسته و به مسلمانان توصیه کرده که مردان و زنان بیهمسر را همسر دهند بر طبق روایات ازدواج بزرگترین نعمت پس از نعمت ،اسلام نگهدارنده نصف یا دو سوم دین و سنت پیامبر اسلام(ص) است.

ازدواج به خودی خود مستحب مؤکد است اما برای کسی که بدون ازدواج به گناه می افتد، واجب است. ه ازدواج چه دائم و چه ،موقت لازم است صیغه عقد خوانده شود و صرف رضایت زن و مرد در تحقق ازدواج کافی نیست. زن و مرد میتوانند خود صیغه عقد را بخوانند و نیز میتوانند کسی را وکیل کنند که از طرف آنها صیغه را بخواند.

اگر زن و مرد توانایی خواندن صیغه به زبان عربی را دارند باید آن را عربی بخوانند.

دختر باکره برای ازدواج باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد.

ازدواج های ممنوع

- ازدواج با محارم حرام است.

- ازدواج با خواهر زن تا مادامی که خواهر او زن شما باشد حرام است.

- مرد نمیتواند بدون اجازه زن خود با خواهرزاده و برادرزاده او ازدواج کند. ه زن و مرد مسلمان نمیتوانند با کافر ازدواج کنند.

- زن و مرد مسلمان نمیتوانند با اهل کتاب ازدواج دائم .کنند اما ازدواج موقت برای مرد مسلمان و زن اهل کتاب اشکالی ندارد

مراجع تقلید شیعه

جامع عباسی نوشته شیخ بهائی در سال ۱۰۰۰ خورشیدی نخستین رساله عملیه به زبان فارسی است که دارای ابتکاراتی نو در نگارش متون فقهی بود. در سال ۱۳۳۵ خورشیدی شیخ علی اصغر کرباسچیان رساله ای بر اساس فتواهای آیت الله بروجردی با نثری روان و قابل فهم برای همگان تدوین کرد که پس از تأیید آیت الله بروجردی منتشر شد بعد از آن مراجع شیعه در نگارش رساله های عملیه خود، روش این کتاب را در پیش گرفتند فقهای مشهور گذشته به ترتیب زادروز هجری خورشیدی خواجه نصیرالدین طوسی (۵۷۹) علامه حلّی (۶۲۹)، شهید ثانی (۸۸۴) شیخ بهائی (۹۲۵) ، علامه مجلسی (۱۰۰۶) آقا وحید بهبهانی (۱۰۸۵)، صاحب جواهر (۱۱۶۶)، شیخ انصاری (۱۱۷۹)، میرزای شیرازی (۱۱۹۴) آخوند خراسانی(۱۲۱۸) آیت الله بروجردی (۱۲۵۳)، امام خمینی(۱۲۸۱).

لازم است مرجع تقلید خود را از میان مراجع زنده انتخاب و وی را بشناسید برخی از مراجع آیت الله سید علی خامنه ای (۱۳۱۸) آیت الله ناصر مکارم شیرازی آیت الله حسین نوری همدانی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی

اطلاعات قرآنی

قرآن 30جزء ،120حزب  ،114 سوره ،۶۲۳۶ آیه دارد.

۶ سوره به نام پیامبران است نوح ،ابراهیم یونس یوسف، هود و محمد.

نام ۲۵ نفر از پیامبران در قرآن آمده آدم ،ادریس ،نوح هود صالح ،ابراهیم اسماعیل ،لوط ،اسحاق یعقوب، يوسف، شعيب،

،ایوب ،موسی هارون ،داوود سلیمان الياس اليسع ،یونس ،ذوالکفل زكريا ، یحیی، عیسی، محمد

سوره با دو بسم االله: سوره نمل

سوره بدون بسم الله: سوره توبه

سوره هایی که سجده واجب دارند سجده - ۱۱۵ علق - ۱۹) فصلت- ۳۷ انجم -۱۶۲

سوره هایی که سجده مستحب دارند انحراف ،عد بنی اسرائیل ،مریم ،حج ،فرقان، نمل، ص، انشقاق سوره ای که بهتر است بعد از سوره حمد در نمازهای واجب خوانده شود سوره قدر یا سوره توحید (اخلاص). نام های دگیر سوره حمد فاتحة الكتاب ام الكتاب ام ،قرآن سبع المثالي حمد ،وافيه ،شافيه ،اساس، فاتحة القرآن القرآن العظيم ،نور ،کنز الحمد ،الاولى الدعاء الصلاة، الحمد القصرى، الراقيه الشافيه المناجاة ،السئوال ،تعليم المسئله، التفويض الشكر، الشفاء. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (۲) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين (۵) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۱۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾ سوره قدر اشاره خداوند به نزول قرآن در شب قدر) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿۲﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ منْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿۴﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (۵) سوره توحيد قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١) اللهُ الصَّمَدُ (۲) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿۳﴾ وَلَمْ يَكن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (۴)

سوره فلق : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (۱) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (۲) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (۳) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿۴﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (۵) سوره ناس: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِك النَّاسِ (٢) إِلَهِ النَّاسِ (۳) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (۴) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ۶ سوره کافرون: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿۲﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿۳﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿۴﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿۵﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ۱۶ آیة الکرسی آیات ۲۵۵ و ۲۵۶ و ۲۵۷ سوره بقره. اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنةٌ وَلَا نوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّن عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (۲۵۵) لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّين قَد تَّبَيَّن الرُّشْدُ مِن الْغَيِّ فَمَن يَكفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۱۲۵۶) اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنوا يُخْرِجُهُم مِّن الظُّلُمَاتِ إِلَى

النورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّن النورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (۲۵۷ خواندن چهار قل ،توحید فلق ،ناس ،کافرون به همراه سوره حمد یا آیة الکرسی برای در امان ماندن از بلاها توصیه شده است. عروس :قرآن الرحمن الرَّحْمَن ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآن (۲) خَلَقَ الْإِنسَان (۳) عَلَّمَهُ الْبَيَان ... ۷۸) اولین سوره نازل شده قرآن :علق اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ال خَلَقَ الْإِنسَان مِن عَلَقٍ (۲) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣ ... (۱۹)

سوره عصر از امام صادق (ع) نقل شده است الذین آمنوا در این سوره یعنی کسانی که به ولایت امام علی(ع)، ایمان آورده اند. وَالْعَصْرِ لا إِن الإِنسَان لَفِي خُسْرٍ ﴿۲﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ۳ آیه ولایت آیه ۵۵ سوره مائده است که برای علی نازل شده و دلالت بر ولایت امام علی بعد از پیامبر دارد: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِين يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ.

آیه اولی الامر آیه ۵۹ سوره نساء که از ادله شیعه بر اثبات عصمت و امامت علی (ع) و ائمه معصومین يا أَيُّهَا الَّذِين آمَنوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول و أولى الأمر مِنكُمْ.....

است:

آیه تطهیر بخشی از آیه ۸۸ سوره احزاب است که در آن به اراده خداو بر پاک گردانیدن اهل بیت از پلیدی تصریح شده است وَ قَرْن فِي بُيُوتِكُن وَ لَا تَبَرَّجْن تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْن الصَّلَاةَ وَ آتِين الزَّكَاةَ وَ أَطِعْن اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

آیه ۶۲ سوره نمل معمولاً برای نجات از ،گرفتاری ناراحتی و بیماریها خوانده می.شود امام صادق این آیه" در مورد امام زمان نازل شده" أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهُ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿۱۶۲ نماز در قرآن ۹۸ بار آمده است؛ از جمله آیات ۳ و ۴۳ و ۴۵ سوره بقره و ۴۵ سوره عنکبوت و آیه ۲ سوره مؤمنون:

الَّذين يُومِنون بِالْغَيبِ وَيُقِيمُون الصَّلواةَ وَمِمَّارَزَقْنَاهُم يُنفِقُونَ ﴿۳﴾

واقيمُوا الصَّلواةَ وَءَاتُوا الزَّكواةَ وارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعين (۱۴۳ واستعينوا بالصَّبر وَالصَّلواةِ وَإنها لَكَبِيرَةُ الأعْلَى الْخاشعين (۴۵)

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللهِ أَكبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴿۴۵ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ۲

حجاب در :قرآن دو آیه قرآن در سورههای نور و احذاب به صورت صریح بحث حجاب را مطرح کرده اند آیه ۳۳ سوره نور و بگو به زنان مومن تا چشمها را از نگاه ناروا بپوشانند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند و زینت و آرایش خود را جز آنچه قهراً ظاهر میشود آشکار نسازند و باید خود را بپوشانند و جمال خود را آشکار نسازند جز برای شوهران خود و پدران شوهر و پسران و پسران شوهر و برادران خود و پسران برادر و پسران خواهر خود و زنان و کنیزان ملکی و اتباع و اطفالی که هنوز بر مسائل زنان آگاه نیستند و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود و.... آیه ۵۷ سوره احزاب ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مومن بگو که خویشتن را بپوشانند که این کار برای اینکه شناخته شوند و اذیت و آزار نکشند بر آنان بهتر است و ....

سوره زلزال به زلزله قیامت اشاره دارد: إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ... سوره جمعه آیه نهم درباره حکم نماز جمعه و آیه پنجم از مثلهای قرآنی درباره یهودیان از آیات مشهور این سوره است. يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ القُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَکیم ال هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّين رَسُولًا مِّنهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكمَةَ وَإن كانوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِين (۲) وَآخَرِين مِنهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ذَلِک فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿۴﴾ مَثَلُ الَّذِين حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِين كذَّبُوا بِآيَاتِ اللهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۱۵﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُون الناسِ فَتَمَنوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿۶﴾ وَلَا يَتَمَنوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿۷﴾ قُلْ إِن الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّون مِنهُ فَإِنهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّون إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُون (۸) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا إِذَا نودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمْعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون (۹) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٠﴾ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةٌ أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللهِ خَيْرٌ مِّن اللَّهْوِ وَمِن التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِين (۱۱)

سوره منافقون: إِذَا جَاءَكَ الْمُنافِقُون قَالُوا نشْهَدُ إِنك لَرَسُولُ اللهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِن الْمُنافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ا اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنةٌ فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ : إِنهُمْ سَاءَ مَا كانوا يَعْمَلُونَ ﴿۲ ...۱۱

احادیث

حدیث ثقلين حديثى مشهور و متواتر از پیامبر اسلام درباره لزوم پیروی از قرآن کریم و اهل بیت پیامبر پس از آن حضرت من در میان شما دو امانت نفیس و گران بها میگذارم یکی کتاب خدا قرآن و دیگری عترت و اهل بیت .خودم مادام که شما به این دو دست بیاندازید هرگز گمراه نخواهید شد و این دو یادگار من هیچگاه از هم جدا نمیشوند مگر بر سر حوض کوثر

حدیث غدیر پیامبر اسلام در ۱۳ ذی الحجه سال ۱۱ هجرت هنگام بازگشت از حجة الوداع در منطقهای به نام غدیر خطبه ای بیان کردند و علی (ع) را به عنوان مولای مسلمانان معرفی کردند این خطبه یکی از دلایل شیعیان برای اثبات سرپرستی و ولایت امام علی بعد از پیامبر اسلام است حدیث غدیر نام بخشی از این خطبه است که پیامبر فرموده است: «مَن كُنتُ مَولاه فهذا على مولاه» "هر کس من سرپرست ،اویم علی نیز سرپرست اوست.

حدیث منزلت از احادیث مشهور نبوی و مورد قبولِ عالمان شیعه و سنی است این حدیث به معرفی جایگاه و منزلت امام علی نسبت وی با پیامبر اکرم و برتری موقعیت آن حضرت بر دیگر اصحاب پرداخته و از نظر عالمان شیعی از احادیث متواتر و از جمله دلایل حقانیت امام علی برای جانشینی پیامبر اکرم به شمار آمده است . اما اهل سنت بر این باورند که این حدیث ربطی به . امامت علی(ع) ندارد چون پیامبر حرفی در مورد خلافت و یا امامت علی (ع) در این حدیث نزده همچنان هارون در زمان حیات موسی فوت نمود و جانشین موسی شخص دیگر بود. این حدیث بارها و به مناسبتهای مختلفی از پیامبر شنیده شده که مهمترین آنها در جنگ تبوک بود تو" برای" من در مقام و منزلت هارون از موسی هستی جز اینکه بعد از من پیغمبری نخواهد بود.

حدیث جابر حدیث جابر یک حدیث مشهور است که شیعیان برای اثبات و تعیین امامت به آن تمسک میجویند. نام این حدیث برگرفته از نام جابر بن عبدالله انصاری یکی از صحابه پیامبر اسلام است پس از نزول آیه ،اطاعت جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر اسلام پرسید : یا رسول الله ما خدا و رسول او را شناخته،ایم لازم است اولوا الامر را نیز بشناسیم؟ پیامبر اسلام پاسخ داد: "ای جابر، آنان جانشینان من و امامان بعد از من اند. نخستین آنان علی ابن ابی طالب است و سپس به ترتیب حسن بن علی، حسین بن علی، علی بن حسین محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است و تو در هنگام پیری او را خواهی دید و هر وقت او را دیدی سلام مرا به او برسان پس از محمد بن علی نیز به ترتیب جعفر بن محمد موسى بن ،جعفر علی بن موسی محمد بن علی علی بن محمد حسن بن علی و پس از ایشان فرزندش میباشد که همنام (محمد) و همکنیه من (ابوالقاسم است اوست که از نظر مردم پنهان میشود و غیبت او طولانی میگردد تا آن جا که فقط افرادی که ایمان راسخ ،دارند بر عقیده به او باقی میمانند.

حدیث سلسلة الذهب (زنجیره) :طلا به حدیثی گفته میشود که معصوم به اسناد از پدرانش نقل کند؛ ولی به طور خاص حدیث سلسلة الذهب حديثى است که از علی بن موسی الرضا به هنگام ورودش به نیشابور :فرمود شنیدم از پدرم ... پروردگار فرمود: «کلمه «لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ» در و حصار من است. پس هر کس داخل دژ و حصار من شود از عذاب من ایمن خواهد بود.» و هنگامی که مرکب حضرت حرکت کرد با صدای بلند فرمود و این شروطی دارد و من خود یکی از آن شروط میباشم».

حدیث کسا حدیثی قدسی در فضیلت پیامبر امام ،علی حضرت فاطمه امام حسن و امام حسین است واقعه حدیث کساء در ام سلمه همسر پیامبر روی داد رسول خدا کساء را بر سر داماد و دختر و فرزندانش میکشد و با دست راست به آسمان اشاره میکند و میفرماید: "خدایا اینان اهل بیت من هستند. پس هر گونه پلیدی را از آنها دور کن و کاملاً پاکشان گردان آنگاه جبرئیل امین نازل و آیه تطهیر را خواند: "خدا" فقط میخواهد آلودگی را از شما خاندان بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند بخشی از آیه ۸۸ سوره احزاب اصل واقعه در حدیث کساء و نزول آیه تطهیر بنا بر اتفاق شیعه و سنی امری قطعی و روشن است.

حديث يوم الدار این حدیث که به حدیث یوم الإنذار و حديث عشیره نیز مشهور است روایتی از پیامبر اکرم است که در آن از خویشاوندان خود میخواهد دعوت او را بپذیرند و اسلام بیاورند و در ضمن آن به وصایت و خلافت بلافصل علی بن ابی طالب تصریح میکند بنابر منابع تاریخی حدیثی و ،تفسیری ماجرای این سخن پیامبر اکرم پس از آن بود که در سال سوم ،بعثت طبق آیه ۲۱۴ سوره شعراء مشهور به آیه ،انذار آن حضرت مامور شد تا خویشاوندان نزدیک خویش را به اسلام دعوت کند.

حدیث از پیامبر در مورد نماز

الصلاة مِفتَاحُ الجنه: نماز کلید بهشت است. الصلاة مِعرَاجُ المُؤمِن نماز، معراج مؤمن است. الصَّلاة نورُ المُؤمِن : نماز نور مؤمن است

حدیث از پیامبر راجع به امام حسین

بی گمان حسین دری از درهای بهشت است.

پسرم حسین در سرزمینی به خاک سپرده میشود که به آن کربلا ،گویند زمین ممتازی که همواره گنبد اسلام بوده است چنانکه خدا یاران مؤمن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد.

حدیث امام علی راجع به امام حسین

اینجا (کربلا) قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان است شهیدانی که نه شهدای گذشته و نه شهدای آینده به پای آنها نمیرسند. خطاب به خاک کربلا چه خوشبویی ای خاک در روز قیامت قومی از تو به پا خیزند که بدون حساب و بیدرنگ به بهشت روند.

پاسخ امام علی به علم بهتر است یا ثروت

۱. علم بهتر است؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد

2.علم بهتر است؛ زیرا علم تو را حفظ میکند ولی مال و ثروت را تو مجبوری حفظ کنی.

3. علم بهتر است؛ زیرا برای شخص عالم دوستان بسیاری است ولی برای ثروتمند دشمنان بسیار

۴. علم بهتر است؛ زیرا اگر از مال انفاق کنی کم میشود؛ ولی اگر از علم انفاق کنی و آن را به دیگران بیاموزی بر آن افزوده میشود.

۵. علم بهتر است؛ زیرا مردم شخص پولدار و ثروتمند را بخیل ،میدانند ولی از عالم و دانشمند به بزرگی و عظمت یاد میکنند.

۶ .علم بهتر است؛ زیرا ممکن است مال را دزد ،ببرد اما ترس و وحشتی از دستبرد به علم وجود ندارد.

7. علم بهتر است؛ زیرا مال به مرور زمان کهنه میشود اما علم هرچه زمان بر آن بگذرد پوسیده نخواهد شد.

8. علم بهتر است؛ زیرا مال و ثروت انسان را سنگدل ،میکند اما علم موجب نورانی شدن قلب انسان میشود.

9.  علم بهتر است؛ زیرا ثروتمندان تکبر ،دارند تا آنجا که گاه ادعای خدایی ،میکنند اما صاحبان علم همواره فروتن و متواضعاند.

۱۰. برای اینکه مال و ثروت فقط تا هنگام مرگ با صاحبش میماند ولی ،علم هم در این دنیا و هم پس از مرگ همراه انسان است.

نهج البلاغه توسط سید رضی گردآوری شده است که دارای ۲۴۱ خطبه ۷۹ نامه و ۴۸۰ حکمت از فرمایشات امام علی است. نشانه ایمان آن است که راست بگویی آنگاه که تو را زیان رساند و دروغ نگویی که تو را سود رساند و آن که بیش از مقدار عمل سخن نگویی و چون از دیگران سخن ،گویی از خدا بترسی. (حکمت (۴۵۸) پاداش مجاهد شهید در راه خدا بزرگ تر از پاداش عفیف پاکدامنی نیست که قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد. همانا عفیف ،پاکدامن فرشته ای از فرشته هاست. (حکمت (۴۷۴)

ذکرها و دعاها

تفاوت توکل کردن و توسل کردن توکل یعنی اعتماد بر خدا و واگذاری امر به او ولی توسل به معنای استفاده از وسیله برای ارتباط با خدا است. این دو کلمه در عرض هم نیستند بلکه در طول .همند به عبارت دیگر توسل در راستای اعتمادی است که انسان به خداوند دارد. اگر به آیاتی که واژه توکل در آنها استعمال شده نظر بیندازید درمی یابید که توکل تنها در مورد خداوند به کار می رود؛ ولی توسل در مورد انبیاء و اولیاء نیز به کار رفته است.

ذکرهای نماز

ه قنوت در نماز مستحب اما تاکید شده است که قنوت در نماز ترک نشود و ثواب زیاد دارد نماز روزانه ۱ قنوت در رکعت دوم دارد. نماز آیات ۵ قنوت .دارد نماز عید فطر و قربان در رکعت اول ۵ قنوت و در رکعت دوم ۴ قنوت .دارند دعای قنوت معروف برگرفته از آیه ۲۰۱ سوره بقره: ربَّنا آتِنا فِى الدُّنيا حَسَنةٌ وَ فِى اللْآخِرَةِ حَسَنةٌ وَ قِنا عَذابَ النارِ برحمتك يا أرحم الراحمين لمن حمده بعد از رکوع نماز و همین طور ذکرهای الله اکبرو استغفر الله ربی و اتوب الیه بعد از سجده.

ه ذکرهای الله الله اکبرو سمع ه ذکر هنگام برخاستن در :نماز بحول الله و قوته و اقوم واقعد

ه دعای معمول در سجده پایانی :نمازها یا ولى العافية أسئلك العافية عافية الدنيا و الآخرة ه مستحب است بعد از خواندن سوره اخلاص (توحید) در نماز گفته شود: كَذَلِكَ اللهُ ربّی

تسبیحات حضرت زهرا ذکری شامل ۳۴ بار الله اکبر، ۳۳ بار الحمدلله و ۳۳ بار سبحان الله بنابر روایات این ذکر را پیامبر(ص) به حضرت زهرا(س) آموخت در منابع حدیثی روایات فراوانی درباره اهمیت تسبیحات حضرت زهرا پس از نمازهای واجب روزانه آمده و جزو مشهورترین تعقیبات شمرده میشود و امام باقر(ع) آن را مصداق یاد خدا و ذکر کثیر دانسته است.

ذکر روزهای هفته

شنبه یا رَبَّ الْعالَمین ای پروردگار جهانیان

:یکشنبه یا ذَالْجَلالِ وَالْاِكْرام : ای صاحب جلال و بزرگواری

دوشنبه یا قاضی الحاجات : ای برآورنده ی حاجتها

سه شنبه یا اَرْحَمَ الرّاحِمین : ای مهربان ترین مهربانان

چهارشنبه یا حی یا قیّوم : ای زنده ای پاینده

پنج شنبه: لا إلهَ إِلَّا اللهُ الْمَلِكِ الْحَقُّ الْمُبين : نیست خدایی جز الله فرمانروای حق و آشکار

جمعه اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ : خدايا بر محمد وآل محمد درود فرست و در فرج ایشان تعجیل فرما.

دعای شب جمعه دعای کمیل

دعای صبح جمعه دعای ندبه دعای عصر جمعه دعای سمات

دعای کمیل یارب یا رب یا رب / يا من اسمه دواء و ذکره شفاء

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنوبَ الَّتِى تَهْتِك الْعِصَمَ : خدایا ببخش آن گناهانی را که پرده عصمتم را می درد. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنوبَ الَّتِى تُنزِلُ النقَمَ : خدايا ببخش آن گناهانی را که بر من کیفر عذاب نازل میکند. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنوبَ الَّتِى تُغَيَّرُ النعَمَ : خدایا ببخش آن گناهانی را که در نعمتت را به روی من میبندد. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنوبَ الَّتِى تَحْبِسُ الدُّعَاءَ : خدایا ببخش آن گناهانی را که مانع قبولدعاهایم میشود. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنوبَ الَّتِى تُنزِلُ البَلاءَ : خدایا ببخش آن گناهانی را که بر من بلا میفرستد.

دعای ندبه: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيدِنا مُحَمَّدٍ نَبِيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيما اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا جَرَى بِهِ قَضَاؤُكَ في أَوْلِيَائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنفْسِک و دینک...

دعای سمات: اللَّهُمَّ إِلَى أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ الْأَعَزّ الْأَجَلَّ الْأَكرَمِ الَّذِى إِذا دُعِيتَ بِهِ عَلَى مَغالِقِ أَبْوابِ السَّمَاءِ ...

دعای جوشن کبیر جوشن کبیر دعایی منقول از پیامبر اکرم است که صد بند دارد و هر بند حاوی ده "اسم" از اسمای خداست به جز بند ۵۵ که یازده اسم خدا در آن آمده است این دعا حاوی هزار و یک نام و صفت خدای متعال می باشد. سبحانک یا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يا رب

دعای توسل: يا سَيِّدَنا وَمَوْلینا اِنا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْن يَدَی حاجاتِنا یا وَجيهاً عِندَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا .

زیارت عاشورا انى سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم و ولى لمن والاكم و عدو لمن عاداکم یعنی ای" امام ما با دوستان تو دوست و با دشمنان تو دشمن هستیم مفهوم تولی و تبری سجده زیارت عاشورا: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمٍ رَزِيَّتِى اللَّهُمَّ ارْزُقْنى شَفَاعَةَ الْحُسَيْن يَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لِى قَدَمَ صِدْقٍ عِندَكَ مَعَ الْحُسَيْن وَ أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونِ الْحُسَيْن عليه السلام خدایا سپاس تو را سپاس شکرگزاران بر مصیبت زدگی ،آنان خدای را سپاس بر بزرگی عزایم خدایا شفاعت حسین را در روز ورود به قیامت نصیبم کن و ثابت بدار قدم صدق مرا نزد خود به همراه حسین و یاران حسین، آنانکه جانشان را در دفاع از حسین (درود) بر او بخشیدند.

دعای ماه شعبان دعای کمیل که اصلاً ورود اصلی اش برای شب نیمه شعبان است مناجات شعبانیه هم از ائمه نقل شده. دعاهای ماه رمضان دعای افتتاح / دعای سحر معروف / دعای شهر رمضان / دعای قبل از نمازهای فریضه یا) علی یا عظیم / دعای فرج امام زمان / دعای نور / دعای بعد از نماز واجب به نقل از پیامبر اللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ) / دعای افطار / دعای توسل دعای فرج امام زمان: إلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وانكشَفَ الْغِطَاءُ وَانقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنتَ الْمُسْتَعَانِ وَ إِلَیک الْمُشْتَکى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِى الْأَمْرِ الَّذِين فَرَضْتَ عَلَينا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذَلِک مَنزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِيبا كلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ، يا مُحَمَّدُ یا عَلِى يا عَلِى يا مُحَمَّدُ إِكْفِيانِي فَإِنكَمَا كَافِيان

دعای سلامتی امام زمان: اللَّهُمَّ كُن لِوَلِيِّكَ الحُجَةِ بن الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِى هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِى كُلِّ سَاعَةٍ، وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ ناصِراً وَ دَلِيلًا وَ عَيْناً، حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلا 

روز و شبهای مهم مذهبی دارای احیا اعمالی) مانند روزه و غسل و نماز و دعا و... دارند

ليلة الرغائب اولین شب جمعه ماه رجب است که در آن فرشتگان برای رحمت الهی نزول می کنند. روز مباهله ۲۴ ذی الحجه روز مباهله پیامبر اکرم با مسیحیان نجران است.

دحوالارض: ۲۵ ذی القعده می.باشد به معنی بسط و گسترش زمین میباشد که در آیه ۳۰ نازعات نیر به آن اشاره شده است. روز عرفه: ۹ ذی الحجه روز عرفه و از اعیاد عظیمه است هرچند به اسم عید نامیده نشده.

ليلة المبيت شبی است که سران قریش تصمیم گرفتند پیامبر را به قتل برسانند ولی امام علی به جای ایشان در بستر خوابید.

اعتکاف اعتکاف اقامت در مسجد برای مدتی مشخص دست کم سه (روز همراه با روزه .است زمان مخصوصی ندارد، اما اعتکاف، در آخر ماه رمضان و همچنین در ایام البیض (۱۳) ۱۴) و (۱۵) ماه رجب مرسوم است که مورد دوم در مساجد بزرگ اکثر شهرهای ایران برگزار می.شود روز سیزدهم ماه رجب مصادف با ولادت حضرت علی اولین روز از ایام البیض رجب .است غسل و روزه گرفتن در این روز و دو روز بعد ثواب فراوانی دارد و هر کس که بخواهد عمل امّ" "داوود را به جای آورد باید این روز را روزه بگیرد. شب های قدر شبهای قدر از هزار ماه بهتر است؛ نزول یکباره قرآن و تقدیر ۱ سال آینده انسان مشخص میشود. اعمال مشترک احیای شبهای قدر مقارن غروب آفتاب شب قدر غسل شود.

دورکعت نماز که در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه توحید خوانده شود. بعد از نماز هفتاد بارذکر " استغفر الله و اتوب اليه" قرآن به سر گرفتن در شب قدر و خدا را به چهارده مصوم سوگند دادن خواندن زیارت امام حسين عليه السلام در شب قدر

اقامه صد رکعت نماز به صورت دورکعتی و افضل آن است که در هر رکعت بعد از حمد، ده مرتبه سوره توحید خوانده شود خواندن دعایی از امام زین العابدین علیه السلام که در مفاتیح الجنان آمده است. اللهم انی امسیت لک عبداً ... قرائت دعای جوشن کبیر در شب قدر طلب آمرزش از خدای متعال و در خواست از خدا جهت نیازهای دنیا و آخرت . ذکر گفتن و صلوات بر محمد وآل محمد عليهم السلام

نحوه سوگند دادن خدا به ۱۴ معصوم بِگ یا الله ؛ بِمُحَمَّدٍ : بِعليٌّ ؛ بِفاطِمَةَ ؛ بِالحَسَن ؛ بِالحُسَين ؛ يعلى بن الحسين ؛ بِمُحَمَّدِ بن عَلِيٌّ ؛ بِجَعفر بن مُحَمَّدٍ ؛ بِموسى بن جَعفَرٍ ؛ بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِءٍ عَلِيٌّ بن مُحَمَّدٍ ؛ بِالحَسَن بن عَلِيٌّ ؛ بِالحُجَّةِ. هر کدام ده مرتبه دلیل قرآن سر گرفتن؟ منظور از قرآن به سر گرفتن در این شب این است که قرآن در رأس همه امور ما قرار بگیرد و تمام شون زندگی ما قرآنی .شود عمل بر سر گذاشتن قرآن و واسطه قرار دادن آن و چهارده معصوم به سبب عظمت آنها در پیشگاه الهی و تواضح در مقابل ثقلین است که در حقیقت ادب در مقابل خدا و رعایت حدود بندگی خداست که این عمل را ائمه به ما آموخته اند.

اعمال مخصوص شب نوزدهم ضربت خورد امام علی

صد بار ذکر " استغفر الله ربي واتوب اليه."

صد بار ذكر " اللهم العن قتلة اميرالمومنين

دعای اللهم اجعل فيما تقضى و تقدر من الامر المحتوم ...

اعمال مخصوص شب بیست و یکم شهادت امام علی

دعای اللهم صل على محمد وال محمد و اقسم لى حلما يسد عنى باب الجهل .

لعن بر قاتل امیرالمومنین اعمال مخصوص شب بیست و سوم

ه زیارت حضرت على عليه السلام.

تلاوت سوره های عنکوبت روم و دخان؛ امام صادق فرمود هر که این دو سوره در این شب تلاوت کند از اهل بهشت است.

خواندن و تکرار دعای اللهم کن لولیک حجة ابن الحسن

هزار مرتبه سوره قدر

دعای اللهم امددلی فی عمری واوسع لي في رزقي دعاوی " یا باطنا في ظهوره و یا ظاهراً في بطونه....

تلاوت قرآن کریم هر قدر که مقدور بود.

تعداد کل پیامبران ۱۲۴۰۰۰ نفر است.

تاریخ اسلام

پیامبران الوالعزم: ۱. حضرت نوح ۲ حضرت ابراهیم خلیل الله (زبور) ۳ حضرت موسی (تورات)، ۴ حضرت عیسی بن مریم (انجیل) و ۵. حضرت محمد (قرآن) پیامبران الوالعزم دارای کتاب و قوانین و بقیه پیامبران تبلیغی بودند.

مبدا تاریخ اسلام اول ربیع الاول هجرت رسول اکرم از مکه به مدینه است.

سال اول هجری قمری برابر سال ۱۴ بعثت و سال ۵۳ عام الفیل؛ نخستین روز این سال ۱ محرم است.

ماه های هجری قمری در سال ۱۲ عدد بر اساس ماه هلالی یک دور چرخش کره ماه بر مدار خود است که ۲۹ روزه یا ۳۰ روزه هستند

1.محرم

۲. صفر

۳ ربیع الاول

۴ ربیع الثانی

۵ جمادی الاول

۶. جمادی الثانی

۷ رجب

۸. شعبان

۹ رمضان

۱۰. شوال

۱۱. ذیقعده

۱۲. ذیحجه

 

14معصوم	نام	کنیه	شهرت	پدر مادر	زادگاه	زادروز	شهادت	امامت	حرم
پیامبر	محمد	ابوالقاسم	رسول خدا امین	عبدالله  آمنه	مکه	7ربیع الاول اول عام الفیل	28صفر 11هجری	23سال	مسجد النبی
ام الائمه	فاطمه	ام المحسنین ام ابیها	زهرا،صدیقه زهره،بتول	محمد خدیجه	مکه	41جمادی الثانی 30عام الفیل	13جمادی الاول یا3جمادی الثانی 11هجری
امام 1	علی	ابوالحسن	مرتضی امیرالمومنین	ابوطالب فاطمه	کعبه	13رجب 30عام الفیل	21رمضان 40ه.ق	29سال	نجف
امام 2	حسن	ابومحمد	مجتبی	علی فاطمه	مدینه	15رمضان 3ه.ق	28صفر 50ه.ق	10سال	بقیع
امام 3	حسین	اباعبدلله	سیدالشهداء	علی فاطمه	مدینه	3شعبان  4ه.ق	10محرم 61ه.ق	10سال	کربلا
امام 4	علی بن حسین	ابومحمد	سجاد زین العابدین	حسین  شهربانو	مدینه	5شعبان 38ه.ق	25محرم 95ه.ق	35سال	بقیع
امام 5	محمد بن علی	ابوجعفر	باقرالعلوم	سجاد فاطمه	مدینه	1رجب 57ه.ق	17ذیحجه 114ه.ق	20سال	بقیع
امام 6	جعفر بن محمد	ابوعبدالله	صادق	باقر ام فروه	مدینه	17ربیع الاول 83ه.ق	25شوال 148ه.ق	34سال	بقیع
امام 7	موسی بن جعفر	ابواالحسن	کاظم	صادق  حمیده	بین مکه ومدینه	7صفر 128ه.ق	25رجب 183ه.ق	35سال	کاظمین
امام 8	علی بن موسی	ابوالحسن	رضا	کاظم نجمه	مدینه	11ذیقعده 148ه.ق	30صفر 203ه.ق	30سال	مشهد
امام 9	محمد بن علی	ابوجعفر مختار	تقی  جواد	رضا سبیکه	مدینه	10رجب 95ه.ق	30ذیقعده 220ه.ق	19سال	کاظمین
امام 10	علی بن محمد	ابوالحسن	نقی هادی	جواد سمانه	مدینه	15ذیحجه 212ه.ق	3رجب 254ه.ق	26سال	سامرا
امام 11	حسن بن علی	ابومحمد	زکی عسکری	هادی سلیل	مدینه	8ربیع الثانی 232ه.ق	8ربیع الاول 260	6سال	سامرا
امام 12	محمد بن حسن	ابوالقاسم	امام عصر مهدی	عسگری نرجس	سامرا	15شعبان 255ه.ق

میلاد پیامبر ۱۷ ربیع الاول سال اول عام الفیل، همچنین این روز میلاد امام جعفر صادق در سال ۸۳ هجری قمری است روز مبعث ۲۷ رجب سال ۱۰ عام الفیل روزی است که حضرت محمد در غار حرا توسط جبرئیل و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد. مأمور شد که چند خداپرستی و بت پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند. غدیر خم پیامبر هنگام بازگشت از حجة الوداع در ۱۸ ذی الحجه سال دهم قمری در غدیر خم امام علی را جانشین خود معرفی کرد. حاضران در آن واقعه ده) هزار نفر که بزرگان صحابه نیز در میانشان بودند با امام علی(ع) بیعت کردند.

جنگ های پیامبر

جنگ بدر سال ۲ ،هجرت نخستین جنگ میان مسلمانان و کفار مکه پیروزی مسلمین

جنگ احد سال ، کفار مکه به ریاست ابی سفیان با ۳۰۰۰ نفر به مدینه تاختند و در بیرون مدینه مسلمین را شکست دادند.

جنگ خندق یا احزاب سال ۵ هجری آخرین جنگی بود که به رهبری اهل مکه واقع شد و جنگ سختی بود.

جنگ با یهود و جنگ خیبر سال ،۷ امام علی پهلوان نامی یهود را ،کشت در قلعه را کند و لشکر اسلام داخل قلعه گردید.

فتح مکه در سال ششم هجرت پیغمبر اکرم نامه هایی به ملوک و سلاطین و فرمانروایان شاه) ایران و قیصر روم و سلطان مصر و نجاشی (حبشه ،نوشته و آن حضرت با کفار مکه پیمان عدم تعرض بست ولی کفار مکه پیمان شکستند و پیغمبر تصمیم به فتح مکه گرفت و در سال ۸ هجرت با ده هزار نیرو به مکه تاخته مکه را بدون جنگ و خونریزی فتح نمود و بتهای بسیاری که در خانه کعبه بود همه را شکست عموم اهل مکه اسلام را پذیرفتند و سران مکه را که در ظرف ۲۰ سال آن همه دشمنی و رفتارهای غیرانسانی در حق او و پیروانش روا داشته ،بودند احضار فرموده و با نهایت بزرگواری همه را مشمول عفو خود قرار داد.

جنگ حنین پیامبر پس از فتح مکه به تصفیه اطراف پرداخت در این جنگ پنج هزار اسیر به دست لشکر اسلام افتاده بود که به درخواست پیامبر همه اسیران را آزاد کردند ولی برخی ناراضی بودند آن حضرت سهم آنان را با پول خریداری نموده آزاد فرمود.

جنگ تبوک پیامبر در سال نهم هجرت به قصد جنگ با ،روم لشکری به تبوک مرز میان حجاز و (شام ،کشید زیرا شایع شده بود که قیصر روم در آن حدود از رومیها و اعراب لشکری تمرکز میدهد و جنگ موته نیز پیش از آن با ،روم در همان حدود، اتفاق افتاده و منجر به شهادت سرداران اسلام شده بود پیامبر با سی هزار لشکر متوجه تبوک شد ولی با رسیدن لشکر اسلام جماعتی که آن جا بودند متفرق شده بودند سه روز در تبوک توقف نموده و به تصفیه آن نواحی پرداختند.

جنگ های امام علی

جنگ جمل جهاد با ناکشان سال ۳۶ اولین جنگ را گروهی از پیمان شکنان به رهبری طلحه و زبیر و عایشه بر حضرت تحمیل کردند در مدت یک روز با کشته شدن ده هزار تن از ناکثین و با شهادت تنها ده نفر از جبهه امام با پیروزی حضرت به پایان رسید.

جنگ صفین جهاد با قاسطان در ۱ صفر ۳۷ نبرد میان امام و معاویه که در شام ادعای خلافت کرده بود با پیروزی امام همراه بود که عده ای فریب عمر عاص قرآن سر نیزه را خورده و با پیشنهاد حکمیت ابوموسی اشعری نتیجه جنگ را به نفع معاویه کردند.

جنگ نهروان جهاد با مارقان در سال ۳۸ ق و به فاصله یک سال از جنگ صفین سومین و آخرین جهاد امام با گروه خوارج که به ظاهر مقدس ولی متحجّر بودند شکل گرفت و بجز ۹ نفر که فرار کردند ) از جمله ابن ملجم همه ی دشمنان نابود شدند.

صلح امام حسن

ازاولین اقدامات امام حسن تهیه سپاهی برای مقابله با لشکرکشی وخطرمعاویه بود اماباتوجه به شرایط واوضاع جامعه وبادرنظر گرفتن توان وقدرت نظامی حکومتش درمقابل معاویه و اینکه ادامه جنگ با این شرایط به صلاح نبود تن به صلح دادند و از ادامه درگیری پرهیز نمودند تاریخ گواهی میدهد که اولاً امام حسن به دلیل نداشتن یاران و فرمانده هان مخلص توان پیروزی نظامی بر معاویه و اطرافیانش را نداشتند ثانیاً در چنین شرایطی نتیجه نبرد و جنگ با معاویه به نفع دنیای اسلام نبود. ثالثاً: درگیری امام حسن با معاویه و کشته شدن آن حضرت به دست معاویه شکست مرکز خلافت مسلمانان بود.

قیام امام حسین در زمان امام حسین و شرایط عوض شد مردم در این مدت از ظلم و ستم امویان به ستوه آمده بودند، و خواستار بیعت با آن حضرت بودند و شهر کوفه آماده برای تشکیل حکومت ،بود همچنین طرف مقابل امام حسین یزید بود که به هیچ یک از احکام و آداب اسلامی پایبند نبود و بیعت امام با او؛ یعنی به رسمیت شناختن ،ظلم ستم فساد و از بین رفتن اسلام در حالیکه معاویه ظواهر اسلام را حفظ میکرد و در نظر بسیاری از مسلمانان منفور نبود پس امام حسین جهاد فرمودند

پیام های قیام امام حسین ،آزادگی عزت ،نفس ایثار و از خودگذشتگی وفاداری به عهد و پیمان

امام رضا در ۱۱ ذیقعده در مدینه متولد و در در پایان ماه صفر سال ۲۰۳ هـ.ق توسط مأمون در طوس مسموم و به شهادت رسیدند.

امام جعفر صادق جعفر بن محمد امام ششم است. وی به مدت ۳۴ سال امامت شیعیان را بر عهده داشت که با خلافت پنج خلیفه آخر اموی و دو خلیفه نخست عباسی سفاح و منصور دوانیقی همزمان بود امام صادق (ع) به جهت ضعف حکومت اموی فعالیت علمی بسیار بیشتری نسبت به دیگر امامان شیعه داشت شمار شاگردان و راویان او را ۴۰۰۰ نفر دانسته اند بیشتر روایات اهل بیت (ع) از امام صادق است و از این رو مذهب شیعه ۱۲ امامی را مذهب جعفری نیز می.خوانند امام صادق(ع) به دستور منصور دوانیقی و بر اثر مسمومیت در ۶۵ سالگی به شهادت رسیده است و بعد از امام زمان از همه امامها بیشتر عمر کردند.

غیبت امام زمان غیبت صغرا از ۵ سالگی و در سال ۲۶۰ هجری آغاز شد و بعد از ۶۹ سال ۷۴) سالگی در سال ۳۲۹ هجری پیان یافت غیبت کبرا از سال ۳۲۹ هجری و بعد از از دنیا رفتن آخرین نائب ایشان آغاز شد.

علل و فلسفه :غیبت آزمایش مؤمنین؛ حفظ جان امام؛ آزادی از یوغ بیعت با طاغوتهای زمان ایجاد زمینه اجرای احکام الهی در جامعه

مناسبتهای مهم اسلامی در تقویم ایران

عنوان	علت	تاریخ
تاسوعای حسینی (تعطیل)	شهادت امام حسین	9محرم
عاشورای حسینی (تعطیل)	شهادت امام حسین	10محرم
اربعین حسینی (تعطیل)	شهادت امام حسین	20صفر
شهادت (تعطیل)	رحلت رسول ،اکرم شهادت امام حسن مجتبی	28صفر
شهادت (تعطیل)	شهادت امام رضا	30صفر
شهادت (تعطیل)	شهادت امام حسن عسگری و آغاز امامت حضرت ولی عصر	8ربیع الاول
هفته وحدت	فاصله میان ولادت رسول اکرم بنا بر روایات اهل سنت تا ولادت ایشان بنا بر روایات شیعه	12تا17ربیع الاول
ولادت (تعطیل)	ولادت رسول اکرم و امام جعفر صادق	17ربیع الاول
روز پرستار وبهورز	ولادت حضرت زینب	5جمادی الاول
ایام فاطمیه	فاصله بین این دو روایات تاریخ شهادت حضرت فاطمه. ایام فاطمیه جمعاً ۶ روز ۳ روز فاطمیه اول و ۳ روز فاطمیه دوم.	13تا15جمادی الاول ۳ تا ۵ جمادی الثانی
شهادت (تعطیل )	شهادت حضرت فاطمه	3جمادی الثانی
روز مادر	ولادت حضرت فاطمه	20جمادی الثانی
روز پدر (تعطیل)	ولادت امام علی	13رجب
عید مبعث (تعطیل)	مبعث رسول اکرم	27رجب
روز پاسدار	ولادت امام حسین	3شعبان
روزجانباز	ولادت ابوالفضل العباس	4شعبان
روز جوان	ولادت علی اکبر	11شعبان
عید نیمه شعبان (تعطیل)	ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه	15شعبان
شهادت (تعطیل)	شهادت حضرت علی علیه السلام	21رمضان
عيد فطر (تعطیل)	پایان ماه رمضان	1و2شوال
شهادت (تعطیل)	شهادت امام جعفر صادق	25شوال
روز دختر	ولادت حضرت معصومه	ا ذیقعده
عید قربان (تعطیل)	ابراز تمایل حضرت ابراهیم برای قربانی کردن پسرش اسماعیل	10ذیحجه
عيد غدير خم (تعطیل)	معرفی امام علی به عنوان جانشین پیامبر توسط ایشان	18ذیحجه

فصل دوم سیاست

ارکان جمهوری اسلامی ایران

1-  رهبر فرمانده کل قوا

2- قوه مجریه (دولت)

3- قوه مقننه (مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان)

۴-  قوه قضاییه

۵-  مجمع تشخیص مصلحت نظام

6-  مجلس خبرگان

7-  شوراهای شهر و روستا

قانون اساسی

عالی ترین سند حقوقی یک کشور و راهنمایی برای تنظیم قوانین دیگر است قانون اساسی تعریف کننده اصول سیاسی، ساختار سلسله مراتب جایگاه و حدود قدرت سیاسی دولت یک کشور و تعیین و تضمین کننده حقوق شهروندان کشور است. هیچ قانونی نباید با قانون اساسی مغایرت داشته باشد قانون اساسی توسط مجلس خبرگان تدوین شده است.

اصل ۴ قانون اساسی کلیه قوانین و مقررات ،مدنی ،جزایی ،مالی اقتصادی ،اداری ،فرهنگی ،نظامی سیاسی و غیر اینها باید بر اساس موازین اسلامی .باشد این اصل بر اطلاق یا عموم همه اصول قانون اساسی و قوانین و مقررات دیگر حاکم است و تشخیص این امر بر عهده فقهاء شورای نگهبان است.

رهبری

اصل ۵ قانون اساسی در زمان غیبت حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) در جمهوری اسلامی ایران ولایت امر و امامت امت بر عهده فقيه عادل و با تقوی آگاه به ،زمان ،شجاع مدیر و مدبر است که طبق اصل یکصد و هفتم عهده دار آن می گردد.

شرایط و صفات رهبری(اصل ۱۰۹ قانون اساسی) :

صلاحیت علمی لازم برای افتاء در ابواب مختلف فقه.

عدالت و تقوای لازم برای رهبری امت اسلام

بینش صحیح سیاسی و اجتماعی ،تدبیر ،شجاعت مدیریت و قدرت کافی برای رهبری

در صورت تعدد واجدین شرایط فوق شخصی که دارای بینش فقهی و سیاسی قویتر باشد مقدم است.

وظایف و اختیارات رهبری( اصل ۱۱۰ قانون اساسی)

1-  تعیین سیاستهای کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام.

۲ نظارت بر حسن اجرای سیاستهای کلی نظام .

3-  فرمان همه پرسی

4-  فرماندهی کل نیروهای مسلح .

5-  اعلام جنگ و صلح و بسیج نیروهای مردمی .

.۶ نصب و عزل و قبول استعفای مسئولان کشور .

7-  تعیین فقهای شورای نگهبان .

8- تعیین رئیس قوه قضاییه .

.۹ تعیین رئیس سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

١٠. تعيين رئيس ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران .

۱۱ تعیین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی .

۱۲ تعیین فرماندهان عالی نیروهای نظامی و انتظامی .

۱۳. حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه گانه .

14- حل معضلات نظام که از طرق عادی قابل حل نیست از طریق مجمع تشخیص مصلحت نظام .

۱۵- امضاء حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم

۱۶- عزل رئیس جمهور با در نظر گرفتن مصالح کشور پس از حکم دیوان عالی کشور به تخلف وی از وظایف قانونی، یا رأی مجلس شورای اسلامی به عدم کفایت وی بر اساس اصل هشتاد و نهم

۱۷- عفو یا تخفیف مجازات محکومیت در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رئیس قوه قضاییه

رهبر میتواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص دیگری تفویض کند.

نسبت ولایت فقیه با ولایت پیامبر و ائمه ولایت از آن خداوند متعال است و خداوند این ولایت را به رسول اسلام و امامان معصوم اهل البيت اعطا فرموده و در دوران غیبت این ولایت از سوی معصومین به فقهای عادل دارای کفایت اعطا شده است. با این وصف ولایت فقیه امتداد ولایت امامان معصوم و نبی خاتم میباشد یعنی همان ولایت تشریعی که به نبی خاتم و امامان معصوم از سوی خداوند اعطا شده است، در دوران غیبت برای فقیه عادل با کفایت ثابت است.

ولایت فقیه مطلقه ولایت فقیه امری مطلقه است و بر اساس نظریه ولایت مطلقه فقیه لازمه پذیرش حکومت اسلامی روا داشتن اختیارات مطلق برای فقیه است فقیه حاکم علی الاطلاق است و همه اختیارات امام معصوم شیعه را دارا است؛ زیرا ولایت مطلق به معنای رعایت مصالح عام در سرپرستی جامعه است و چون حوزه حکومت مصالح عمومی را نیز در بر میگیرد، بدون ولایت مطلق برپایی حکومت اسلامی و اجرای احکام دین ممکن نیست و این اصل که در بازنگری سال ۶۳ نیز به قانون اساسی اضافه گردید بدین جهت است تا سوء تفاهمی پیش نیاید که وظایف رهبری تنها به اصل ۱۱۱ قانون اساسی محدود میگردد .

وظیفه مردم در برابر ولایت فقیه مردم علاوه بر وظایف دینی که نسبت به جامعه و حکومت و حساسیت در قبال سرنوشت خویش دارند خود را موظف میدانند تا در روندهای مختلف نظام سیاسی از قبیل انتخاب مسئولین مختلف حکومتی و نمایندگان مجلس و شوراها و ... مشارکت داشته باشند و در اداره هر چه بهتر جامعه فرآیندهای مختلف آن بیشترین همکاری را با مجریان قانون بنمایند و در مواقعی که حفظ نظام منافع ملی ،عزت امنیت و استقلال کشور نیازمند حضور در صحنه است بیشترین حضور موثر را ایفا کنند. وظیفه ما اطلاعات از دستورات ایشان در هر شرایطی و تحت تاثیر جو قرار نگرفتن و تنها نگذاشتن ایشان در شرایط حساس هست. التزام به ولایت فقیه عمل کردن به احکام حکومتی صادره از سوی ولایت فقیه

مجلس خبرگان رهبری

مجلسی متشکل از فقیههای واجد شرایط است که بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مسئولیت تعیین و نظارت بر ولی فقیه رهبر جمهوری اسلامی را دارد مدت هر دوره این مجلس که اعضای آن به وسیله انتخابات و توسط رأی مستقیم و مخفی مردم انتخاب میگردند ۸ سال می باشد. انتخابات دوره بعدی باید شش ماه به پایان هر دوره آغاز گردد به طوری که سه ماه به پایان هر دوره انتخابات دوره بعدی پایان یافته باشد تعداد خبرگان ۸۸ نفر است.

وظايف مجلس خبرگان

.۱ تعیین رهبر یا عزل وی .است یعنی اگر رهبری به دلیل کهولت سن یا حوادث ،دیگر نتواند وظایف خود را بخوبی انجام دهد، یا به فراموشی مبتلا ،شود یا اینکه صلاحیت اخلاقی خود را از دست بدهد در این صورت خبرگان باید او را عزل کنند. البته اگر رهبر عدالت و تقوا یا سایر شرایط خود را از دست بدهد خود به خود عزل میشود اما تشخیص این مورد و اعلام آن به وسیله ی خبرگان است که مقام رسمی میباشد.

.۲ کار کنترل و نظارت » هیأت تحقیق نظارت بر کارهای رهبر است تا کار به عزل وی کشیده نشود مجلس خبرگان با تعیین را انجام می دهد و از بروز اختلال در فعالیتهای رهبری جلوگیری میکند.

3.تشکیل کمیسیونی برای مطالعه دقیق و جدی افرادی که میتوانند ولایت مسلمین را بعهده بگیرند تا همیشه افرادی که شرائط تصدی ولایت را دارند شناسایی شده باشند و در مواقع لازم برای رهبری معرفی شوند.

مجمع تشخیص مصلحت نظام

از نهادهای نظام جمهوری اسلامی ایران است که به فرمان امام خمینی در ساختار حقوقی نظام جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و بعدها در بازنگری قانون اساسی رسماً وارد قانون اساسی شد و جزء بی بدیل این قانون .گشت انگیزه اولیه در تاسیس چنین نهادی ایجاد نقش میانجی بین مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان بود که در دهه اول انقلاب اسلامی ایران دچار اختلاف نظرها و تعارض هایی شده بودند تعداد اعضای این مجمع ۲۲ نفر ثابت و ۱ نفر میهمان متناسب با موضوع آن جلسه است که اعضای ثابت هر ۵ سال یکبار و از طریق حکم رهبر ایران انتخاب می شوند.

وظایف عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام:

.١. تشخيص مصلحت میان نظرات مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان

۲ تهیه و پیشنهاد پیش نویس سیاستهای کلی نظام

3. حل معضلات نظام با ارجاع از سوی مقام رهبری

.۴ اعلام نظر در مورد استفساریه های مربوط به مجمع تشخیص مصلحت نظام

وظایف مقطعی مجمع تشخیص مصلحت نظام

.۱ مشاوره در اموری که رهبر ایران به مجمع ارجاع میکنند.

۲. در صورت فوت یا استعفا مقام رهبری یا عزل توسط مجلس خبرگان رهبری تشکیل یک شورای ۳ نفره جهت رسیدگی امور

تحت اختیار رهبر

3. تصویب مصوبات شورای رهبری ایران در صورت ،عزل استعفا و یا فوت رهبر وقت.

۴ مشارکت در شورای بازنگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

شورای عالی امنیت ملی

.۱ تامین منافع ملی

۲ پاسداری از انقلاب اسلامی و تمامیت ارضی و حاکمیت ملی

3. هماهنگی فعالیتهای سیاسی ،اطلاعاتی اجتماعی ، فرهنگی و اقتصادی در ارتباط با تدابیر کلی دفاعی – امنیتی

.۴ بهره گیری از امکانات مادی و معنوی کشور برای مقابله با تهدیدهای داخلی و خارجی

قوه قضائیه

قوه ای است مستقل که پشتیبان حقوق فردی و اجتماعی و مسئول تحقق بخشیدن به عدالت در ایران را عهده دار است. رئیس قوه قضائیه توسط رهبر ایران به مدت ۵ سال به این سمت منصوب میشود که باید مجتهد عادل و آگاه به امور قضایی و مدیر و مدبر

باشد .

وظایف قوه قضائیه

1.  رسیدگی و صدور حکم در مورد تظلمات ،تعديات شکایات حل و فصل دعاوی و رفع خصومات و اخذ تصمیم و اقدام لازم در

آن قسمت از امور حسبیه که قانون معین میکند.

2. احیای حقوق عامه و گسترش عدل و آزادیهای مشروع

3. نظارت بر حسن اجرای قوانین

.۴ کشف جرم و تعقیب و مجازات و تعزیر مجرمین و اجرای حدود و مقررات مدون جزایی اسلام

۵ اقدام مناسب برای پیشگیری از وقوع جرم و اصلاح مجرمین

وظایف رئیس قوه قضائیه

1. ایجاد تشکیلات لازم در دادگستری

2.تعيين لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی

3. استخدام قضات عادل و شایسته و عزل و نصب آنها و تغییر محل مأموریت و تعیین مشاغل و ترفیع آنان

قوه مجریه

یکی از قوای سه گانه است که وظیفه اداره کشور بر اساس قوانینی را که قوه مقننه مصوب کرده دارد رئیس قوه مجریه رئیس جمهور است . اداره سیاست گذاری و نظارت بر امور اقتصادی کشور آموزش و پژوهش روابط خارجه بهداشت و درمان کشاورزی و صنعت امنیت و تامین نیازهای دفاعی و تامین نیازها و ملزومات سایر قوا مانند قوه مقننه قوه قضائیه شورای نگهبان و ...

بخشهای قوه مجریه رئیس جمهور، وزرا و معاونین او

وزارت خانه ها

.1- وزارت آموزش و پرورش                                           ۱۱ وزارت راه و شهرسازی

2- وزارت اطلاعات                                                      ۱۲ وزارت صنعت، معدن و تجارت

3- وزارت امور اقتصادی و دارایی                                     ۱۳ وزارت علوم، تحقیقات و فناوری

.۴- وزارت امور خارجه                                                  ۱۴ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

5-وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات                                ۱۵ وزارت کشور

6- وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی                         ۱۶ وزارت میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی

7- وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی                                 ۱۷ وزارت نفت

8- وزارت جهاد کشاورزی                                               ۱۸ وزارت نیرو

9-. وزارت دادگستری                                                   .۱۹ وزارت ورزش و جوانان

10-  وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح

سازمانها

۱- سازمان برنامه و بودجه                                             ۵ سازمان نظام پزشکی

۲- سازمان امور مالیاتی                                                ۶ سازمان حفاظت محیط زیست

3- سازمان نقشه برداری                                               7- سازمان جمع آوری و فروش اموال تملیکی

4- سازمان اداری و استخدامی

نهادهای وابسته

1-  نهاد ریاست جمهوری ایران .

2- وزارتخانه های ایران

3- هیئت دولت ایران

۴ مرکز آمار ایران

۵ ستاد مرکزی مبارزه با قاچاق کالا و ارز

۶ ستاد مبارزه با مواد مخدر

اصل ۳ قانون اساسی دولت جمهور اسلامی ایران موظف است برای نیل به اهداف اصل دوم همه امکانات خود را برای امور زیر به کار برد

1- ایجاد محیط مساعد برای رشد فضایل اخلاقی بر اساس میان و تقوی و مبارزه با کلیه مظاهر فساد و تباهی

2- بالا بردن سطح آگاهیهای عمومی در همه زمینه های با استفاده صحیح از مطبوعات و رسانه های گروهی و وسایل دیگر.

3- آموزش و پرورش و تربیت بدنی رایگان برای همه در تمام سطوح و تسهیل و تعمیم آموزش عالی

4-  تقویت روح بررسی و تتبع و ابتکار در تمام زمینه های علمی فنی فرهنگی و اسلامی از طریق تأسیس مراکز تحقیق و تشویق محققان. ۵ طرد کامل استعمار و جلوگیری از نفوذ اجانب محو هر گونه استبداد و خودکامگی و انحصارطلبی. .. تأمین آزادیهای سیاسی و اجتماعی در حدود قانون

قوه مقننه

بخشی از نظام جمهوری اسلامی ایران است که کار تهیه و تصویب قوانین عمومی کشور را بر عهده دارد قوه مقننه از دو نهاد اصلی تشکیل شده است: ۱ مجلس شورای اسلامی ۲ شورای نگهبان

(۱) مجلس شورای اسلامی که در آن نمایندگان منتخب ،مجلس قوانین گوناگون مورد نیاز کشور را تهیه تعدیل و تصویب میکنند؛ رکن اصلی نهاد قانون گذاری در کشور ایران است که از نمایندگان منتخب مردم تشکیل شده است مصوبات مجلس شورای اسلامی در صورت تأیید شورای نگهبان برای اجرا به قوه مجریه و قوه قضائیه ابلاغ می.شوند مجلس ایران از سایر قوا مستقل است و به طور قانونی نباید هیچ اثرگذاری از بیرون بر تصمیمات مجلس وجود داشته باشد. دوره مجلس شورای اسلامی ۴ سال است.

(2) شورای نگهبان از جمله نهادهای نظارتی نظام جمهوری اسلامی ایران است که از ۱۲ عضو تشکیل شدهاست که ۶ عضو از این دوازده تن فقهایی هستند که با حکم رهبر عزل و نصب میشوند و ۶ عضو دیگر حقوق دانانی هستند که با معرفی رئیس قوه قضاییه و رأی نمایندگان مجلس شورای اسلامی انتخاب می.شوند دبیر شورای نگهبان بالاترین مقام رسمی این شورا .است طول دوره شورای نگهبان ۶ سال است.

وظایف شورای نگهبان

.1 تفسیر قانون اساسی

۲ نظارت بر تدوین قوانین در مجلس شورای اسلامی و اختیار تصویب یا رد مصوبات مجلس شورای اسلامی

3. نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری ریاست جمهوری مجلس شورای اسلامی و مراجعه به آراء عمومی وهمه پرسی

نکته: مسئول برگزاری انتخابات مجلس خبرگان رهبری ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی وزارت کشور است اما مسئول نظارت بر این انتخابات شورای نگهبان است.

نحوه تصویب قانون مقدمه تصویب یک ،قانون ارایه یک پیشنهاد (طرح یا لایحه) به مجلس شورای اسلامی .است. درصورتی که یک لایحه یا طرح در بررسیهای کمیسیون مجلس و رأی گیری در صحن مجلس مورد تصویب قرار گیرد به عنوان مصوبه مجلس تلقی خواهد شد. چنانچه این مصوبه مورد تأیید شورای نگهبان نیز قرار گیرد آن مصوبه شکل قانون پیدا خواهد کرد. در صورت وجود اختلاف بین قوه مقننه (مجلس) و شورای نگهبان مجمع تشخیص مصلحت نظام جهت رفع اختلاف وارد کار خواهد شد :طرح به پیشنهاد نمایندگان مجلس گفته می شود. لایحه به پیشنهاد دولت اطلاق میشود

شورای نگهبان

شورای نگهبان شورایی متشکل از شش فقیه و شش حقوقدان که به منظور تطبیق قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی ایران با احکام اسلام و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تأسیس شد.

وظایف تشخیص انطباق همه قوانین و مقررات کشور با موازین شرعی و قانون اساسی تفسیر قانون اساسی، نظارت بر برگزاری انتخابات و همه پرسی ها

اعضا شورای نگهبان از شش فقیه و شش حقوقدان تشکیل می.شود فقها توسط مقام رهبری منصوب میشوند و شش حقوقدان نیز از سوی رئیس قوه قضائیه به مجلس شورای اسلامی معرفی و با رأی مجلس به عضویت شورا در میآیند اعضای شورا در هر دوره برای مدت شش سال انتخاب میشوند و هر ۳ سال نیمی از اعضا تغییر میکنند

فقاهت عدالت و آگاهی از مقضیات زمان و مسائل روز شرایط عضویت فقیهان در شورای نگهبان .است شرط حقوقدانان نیز حقوقدان و مسلمان بودن است.

ساختار شورای نگهبان دارای دبیرخانه و تشکیلات اداری تخصصی و دارای یک ،دبیر یک قائم مقام و یک سخنگو است که برای مدت یک سال انتخاب می.شوند دبیر و قائم مقام باید از اعضا باشند؛ ولی سخنگو از خارج از اعضای شورا نیز میتواند انتخاب شود.

مدت دوره سمت های مهم

تعداد	گمارنده	مدت دوره	نام
88نفر	مردم	8سال	مجلس خبرگان رهبری
290 نفر	مردم	4سال	مجلس شورای اسلامی
ا نفر	مردم	4سال	ریاست جمهور
44 نفر ثابت و1نفرمیهمان	رهبر	5سال	مجمع تشخیص مصلحت نظام
وابسته به حوزه انتخاباتی (تهران 30 )	مردم	4سال	شورای شهر/روستا
12 نفر	نصف رهبر نصف قوه قضاییه ومجلس	6سال (هر3سال نیمی ازاعضاتغییر می کنند )	شورای نگهبان
1 نفر	رهبر	5سال	رئیس صداوسیما

نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران

نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران از ۳ سازمان نظامی شامل ارتش جمهوری اسلامی ایران سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران تشکیل شده و وزارت دفاع نیز وظیفه برنامه ریزی و پشتیبانی نیروهای نظامی را برعهده دارد.

قوای چهارگانه ارتش نیروی زمینی نیروی هوایی نیروی دریایی نیروی پدافند هوایی

نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیروی زمینی نیروی هوافضا نیروی دریایی نیروی قدس و سازمان بسیج مستضعفين.

دفاع مقدس

دفاع مقدس یا جنگ تحمیلی تجاوز نظامی عراق به جمهوری اسلامی ایران از ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ تا ۲۹ تیر ۱۳۶۷ که حدوداً به مدت هشت سال به طول انجامید طولانی ترین جنگ متعارف قرن بیستم.

هفته دفاع مقدس به هفته آغازین جنگ ایران و عراق گفته میشود و از ۳۱ شهریور تا ۶ مهر ادامه دارد.

قطعنامه ۵۹۸ هشتمین قطعنامه شورای امنیت برای توقف جنگ ایران و عراق بود این قطعنامه دارای نکتههایی به سود ایران بود و برای نخستین بار نقض قواعد و اصول جنگ را نقد میکرد و خواستار تشکیل هیئتی بی طرف برای شناسایی مسئول آغاز جنگ، توقف جنگ عقب نشینی نیروهای متخاصم آزادی اسرا و دریافت غرامت بود قدرت نظامی ،ایران اطمینان ابرقدرتها به شکست نهایی عراق و همداستانی آمریکا و شوروی برای دست نیافتن ایران به پیروزی قاطع از دلایل تصویب این قطعنامه بود به پیشنهاد عده ای از فرماندهان و سیاست مداران ،ایرانی در ۲۷ تیر ۱۳۶۷ امام خمینی قطعنامه ۵۹۸ سازمان ملل را پذیرفت اما سازمان مجاهدین خلق ایران که در عراق مستقر بود و نیز رژیم ،عراق آن را نشانه ضعف ایران تلقی کردند و این سازمان با پشتیبانی ارتش عراق از غرب کشور به ایران حمله کرد اما ایران با در هم شکستن حمله به پیروزی قاطع دست یافت.

مهم ترین عملیات ها : ثامن الائمه (۶۰) طريق القدس (۶۰) فتح المبین (۶۱) بیت المقدس (۶۱) رمضان (۶۱) والفجر مقدماتی (۶۱) خیبر ،(۶۲) بدر ،(۶۳) کربلای پنج (۶۵) والفجر ۸ (پیچیده ترین عملیات آبی و خاکی) و عملیاتH3 ( بزرگ ترین عملیات هوایی قرن)

آزادسازی خرمشهر در ۳ خرداد سال ۱۳۶۱ از رخدادهای مهم جنگ است. این شهر پس از ۵۷۸ روز اشغال توسط ارتش حزب بعث عراق به دست نیروها و رزمندگان ایرانی آزاد شد خرمشهر از شهرهای خوزستان اولین شهری بود که مورد تهاجم عراقیها قرار گرفت. این شهر، علیرغم ۳۴ روز مقاومت و تلاش رزمندگان و مردم در ۴ آبان سال ۱۳۵۹ به اشغال ارتش بعثی عراق درآمده بود.

سردار قاسم سلیمانی متولد ۱۳۳۵ دومین فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی؛ در ۱۳ دی ۱۳۹۸، هنگام خروج از فرودگاه بین المللی بغداد در طی عملیات تروریستی آمریکای جنایتکار مورد حمله موشک پهپاد نظامی ارتش ایالات متحده قرار گرفت و به همراه ابومهدی المهندس از فرماندهان حشد شعبی عراق و ۱۰ تن دیگر به شهادت رسیدند.

سایر نکات سیاسی

همه پرسی نظام جمهوری اسلامی در ۱۰ و ۱۱ فروردین ۱۳۵۸ که ۹۸/۲% مردم به آن رای دادند (۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی)

قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ (نقطه آغاز شکوفایی انقلاب اسلامی) تجمع و راهپیمایی مردم برخی از شهرهای ایران در اعتراض به دستگیری امام خمینی تظاهرات در ،قم تهران و ورامین به خشونت کشیده شد و تعداد زیادی از مردم کشته و مجروح شدند.

۱۴ خرداد ۱۳۶۸ درگذشت امام خمینی بنیانگذار و رهبر جمهوری اسلامی ایران

۱۳ آبان روز (دانش آموز) علت نامگذاری این ،روز واقعه کشتار جمعی دانش آموزان تهرانی است که به نشانه اعتراض به حکومت ستم شاهی در صبح روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ در محوطه دانشگاه تهران جمع شده بودند.

۱۶ آذر (روز دانشجو) این روز به یاد سه دانشجو (دو هوادار حزب توده ایران و یک هوادار جبهه ملی ایران) که هنگام اعتراض به دیدار رسمی ریچارد نیکسون معاون رئیس جمهور وقت ایالات متحده آمریکا و همچنین از سرگیری روابط ایران با بریتانیا در تاریخ ۱۶ آذر ۱۳۳۲ حدود چهار ماه پس از کودتای ۲۸ مرداد همان (سال در دانشگاه تهران کشته شدند.

قیام ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ جمعه خونین و قتل عام مردم ،تهران مقدمه ای بر آغاز مرحله نهایی قیام ملت ایران و سقوط رژیم ستم شاهی سیاست خارجی جمهوری اسلامی بر چه اساسی استوار است؟

نفی هرگونه سلطه پذیری و سلطه جویی

حفظ استقلال همه جانبه و تمامیت ارضی کشور

دفاع از حقوق همه مسلمانان و عدم تعهد در برابر قدرتهای سلطه گر

روابط صلح آمیز متقابل با دولت های غیر محارب

اقلیت های دینی به رسمیت شناخته شده در قانون اساسی جمهوری اسلامی زرتشتی، کلیمی، مسیحی

آتش به اختیار به معنای کار فرهنگی خودجوش و تمیز است و به معنای بی قانونی نیست از سخنرانی آیت الله خامنه ای)

در جنگ نرم و جنگ روانی هدف دشمن این است که محاسبات طرف مقابل را عوض کند جنگ نرم مثل جنگ نظامی نیست که مثلاً بیاید سرزمین را تصرف کند یا در جنگ اقتصادی هدف این است که زیرساختهای اقتصادی را از بین ببرد در جنگ نرم هدف این چیزها نیست؛ این چیزها گاهی وسیله است برای آن هدف جنگ نرم در جنگ ،نرم هدف آن چیزی است که در دل شماست، در ذهن و در مغز شماست؛ یعنی ارادهی شما دشمن میخواهد اراده ی شما را عوض کند از (سخنرانی آیت الله خامنه ای در جمع دانشجویان)

شهدای محراب انقلاب اسلامی آیت الله ها قاضی طباطبایی دستغیب، محمد صدوقی، اشرفی اصفهانی

آشنایی با شخصیتهای مهم انقلاب مانند شهید بهشتی مطهری طالقانی

شهید جمهور سید ابراهیم رئیسی هشتمین رئیس جمهور ایران بود وی در ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ برای افتتاح سد به آذربایجان شرقی سفر کرده بود که در مسیر بازگشت بالگرد ایشان دچار سانحه شد سید محمدعلی آل هاشم امام جمعه تبریز، حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه مالک رحمتی استاندار آذربایجان شرقی و چند تن دیگر همراه او در بالگرد بودند که همگی به شهادت رسیدند. گروه های امدادی به محل سانحه بالگرد اعزام شدند؛ اما شرایط نامساعد آب و هوایی تلاش برای امدادرسانی را با سختی روبه رو کرده بود و در صبح ۳۱ اردیبهشت محل وقوع سانحه پیدا و خبر شهادت ایشان منتشر شد مراسم تشییع در صبح سه شنبه تشییع جنازه در تبریز آغاز شد و بعد از ظهر درقم از حرم فاطمه معصومه تا جمکران انجام شد در صبح چهارشنبه تشییع در تهران برگزار شد رهبر انقلاب بر پیکر شهدا نماز میت ،خواند در صبح پنج شنبه تشییع پیکر آیت الله رئیسی در شهر بیرجند، و در ظهر همان روز در مشهد تشییع و در حرم امام رضا به خاک سپرده شد مجموعا دوازده میلیون نفر در تشییع شرکت داشته اند.

نهاد/قوه/سازمان/...	سمت	گمارنده	متصدی کنونی کیست ؟
مجلس خبرگان رهبری	رئیس	نمایندگان مجلس خبرگان
	نائب رئیس اول/دوم	نمایندگان مجلس خبرگان
	منشی اول/دوم	نمایندگان مجلس خبرگان
	کارپردازمالی/فرهنگی	نمایندگان مجلس خبرگان
	نمایندگان مجلس خبرگان	مردم (انتخابات)
سازمان صدا وسیما	رئیس	رهبر
مجمعتشخیص مصلحت نظام	رئیس	رهبر
	دبیر	رهبر
قوه قضائیه	رئیس قوه قضائیه	رهبر
	رئیس دیوان عالی کشور	رئیس قوه قضائیه
مجلس شورای اسلامی	رئیس قوه مقننه ومجلس	نمایندگان مجلس شورا
	نائب رئیس مجلس	نمایندگان مجلس شورا
	نمایندگان مجلس شورا	مردم (انتخابات)	نام نمایندگان کنونی شهر خودتان
هیئت دولت	رئیس جمهور	مردم (انتخابات)
	معاون اول	رئیس جمهور
	سخنگو	رئیس جمهور
	وزیرکشور	رئیس جمهور
	وزیردفاع	رئیس جمهور
	وزیراطلاعات	رئیس جمهور
	وزیرامور خارجه	رئیس جمهور
	وزیرنفت	رئیس جمهور
	وزیرنیرو	رئیس جمهور
	وزیرسمت	رئیس جمهور
	وزیرعلوم	رئیس جمهور
	وزیرآموزش	رئیس جمهور
	وزیربهداشت	رئیس جمهور
	وزیراقتصاد	رئیس جمهور
	رئیس دفتر رئیس جمهور	رئیس جمهور
	معاون اجرایی	رئیس جمهور
	معاون امورزنان وخانواده	رئیس جمهور
	معاون اقتصادی	رئیس جمهور
	معاون حقوقی	رئیس جمهور
شورای عالی امنیت ملی	رئیس	رئیس جمهور	رئیس جمهور
	دبیر	رئیس جمهور
سازمان برنامه وبودجه	رئیس	رئیس جمهور
سازمان انرژی اتمی	رئیس	رئیس جمهور
سازمان اداری و استخدامی	رئیس	رئیس جمهور
بنیاد شهید و امورایثارگران	رئیس	رئیس جمهور

 

شورای شهر	شهردار	شورای شهر
	اعضای شورا	مردم (انتخابات )
شورای نگهبان	دبیر	اعضای شورای نگهبان
	شش فقیه	رهبر
	شش حقوقدان	رئیس قوه قضائیه با رای مجلس
نیروهای مسلح	فرمانده کل قوا	رهبر	رهبر
	رئیس ستاد کل	رهبر
امام جمعه دائم تهران آیت الله سید علی خامنه ای میباشد نام ائمه جمعه موقت تهران وهمچنین شهر خودتانرابدانید.

پرسشهای روز

شعار سال جاری؟ (نام سال که توسط رهبر در تحویل سال اعلام میگردد.)

اخبار را چطور دنبال میکنید؟ (چند هفته قبل از مصاحبه اخبار را از خبرگزاری فارسی یا اخبار صدا و سیما پیگیری کنید.)

آخرین خبر مهم که خواندید + شرح ؟

آخرین سخرانی رهبر کی کجا در چه مورد در چه جمعی؟

دوره چندم ریاست جمهوری / مجلس شورای اسلامی / مجلس خبرگان / شورای شهر است؟ تاریخ آخرین انتخابات؟ چند تن از مراجع تقلید زنده؟ (آیت الله خامنه ای نوری همدانی جوادی آملی, مکارم شیرازی و....)

منابع

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران توضیح المسائل امام خمینی کتاب ولایت فقیه امام خمینی رساله آموزشی آیت الله خامنه ای

وب سایت ویکی ،شیعه قرآن، احادیث و.....

*** مجموعه نیک مبین در پکیج آموزشی تحت عنوان (نیک ثبت آنی) به شما آموزش های تخصصی و کاربردی را در خصوص چگونگی کار با سامانه ثبت آنی و نحوه تنظیم اسناد رسمی ارایه می دهد *** 

✓ اگر سردفتر جدید هستید و در دواران کارآموزی یا شروع به کار هستید !!!
✓ اگر سال هاست به حرفه سردفتری اشتغال دارید و دغدغه اموزش کارمندان جدید را دارید !!!
✓ اگر قصد استخدام و فعالیت در دفاتر اسناد رسمی را دارید!!!! 

✓ با تهیه و به کارگیری این بسته آموزشی می توانید در کمترین زمان ممکن و با اطمینان بالا به اهداف خود برسید.
✓ ما را درکانال آموزش ثبت آنی و تنظیم سند رسمی همراهی نمایید.

 با مراجعه به سایت نیک مبین یا با ارسال پیامک (نیک ثبت آنی) به شماره 09158531409 می توانید از این اموزش ها استفاده نمایید.
آدرس سایت رسمی نیک مبین : WWW.Nikmobin.com
کانال آموزش ثبت انی و تنظیم اسناد در تلگرام: https://t.me/niksantani
کانال قوانین حاکم بر تنظیم اسناد در تلگرام:  https://t.me/nikmobin
کانال آموزش ثبت انی و تنظیم اسناد در ایتا https://eitaa.com/sabtani 
کانال آموزش ثبت انی و تنظیم اسناد در سروش https://splus.ir/sabtani
کانال آموزش ثبت انی و تنظیم اسناد در روبیکا https://rubika.ir/niksabtani
تهیه شده به کوشش مریم فراهی ، سردفتر11 نیشابور
امیدواریم تجربه خوبی را از همراهی با نیک مبین داشته باشید. با تشکر

***صفر تا صد نحوه تنظیم قراردادهای رسمی و کار با سامانه های موجود در دفاتر اسناد رسمی به صورتی کاملا نوین و طبقه بندی شده ، همراه با کارعملی درسامانه ثبت انی و سامانه کاتب و بررسی قوانین و مقررات مرتبط به صورت کاملا کاربردی در مجموعه حقوقی ، ثبتی و مالیاتی نیک مبین***

1. در این فایل های آموزشی به موضوعات ذیل و تمام جزییات و نکات کاربردی و علمی در قراردادهای مختلف اعم از حوزه املاک، خانواده و غیره مسلط خواهید شد
2. قابل استفاده برای تمامی حقوقدانان و کارکنان دفاتر اسناد و سران دفاتر، دفتریاران و عموم اشخاص که موضوعات حقوقی، خانوادگی و ثبتی دارند از تشکیل پرونده تا انتخاب و تشخیص نوع سند در موضوعات مختلف

1. به محض خرید برای شما لایسنس ایجاد می شود و میتوانید بلافاصله به فایلهای آموزشی دسترسی داشته باشید
2. این فایلها را بعد از یک بار دانلود کردن، به صورت آفلاین نیز میتوانید مشاهده کنید
3. این فایلها دارای محدودیت زمانی نیستند و بدون محدودیت زمانی به فایلهای آموزشی دسترسی دارید
4. از این فایلهای آموزشی برای آموزش کارمندان خود نیز میتوانید استفاده کنید
5.  جهت تهیه فایل‌ها میتوانید به قسمت فروشگاه سایت نیک مبین مراجعه کنید  یا به شماره 09158531409 پیام دهید